(1). 唐 代舉子，落第後寄居京師過夏，課讀為文，謂之“夏課”。其間所作詩文 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“退而肄業，謂之過夏。執業以出，謂之夏課。” 唐 韓偓 《夏課成感懷》詩：“凄涼身事夏課畢，濩落生涯秋風高。” 五代 王定保 《唐摭言·述進士下》：“執業以出，謂之夏課。”自注：“亦作秋卷也。” 宋 王谠 《唐語林·補遺三》：“ 盧司空 鈞 ，為郎官守 衢州 。有進士贄謁，公開卷閲其文十餘篇，皆公所制也。語曰：‘君何許得此文？’對曰：‘某苦心夏課所為。’”
(2).泛指舉業。 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》：“睹茲夏課之勤，見獵依然心喜。”參閱 唐 李淖 《秦中歲時記》、 宋 錢易 《南部新書》乙。
夏課是漢語中一個具有特定曆史文化内涵的詞彙，其核心含義指唐代科舉制度下，落第舉子在夏季整理詩文作品，呈獻給達官顯貴以求薦舉的行為。這一詞彙生動反映了古代科舉文化的社會生态，主要包含以下三層含義：
唐代舉子若春季科舉落第，常選擇暫留長安而非返鄉。他們會在夏季将平日所作詩文精心編撰成卷軸（稱為“行卷”），投獻給朝廷重臣或文壇名流，通過展示才華争取賞識與推薦，為次年考試鋪路。此行為因集中于夏季，故稱“夏課”。
來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》（第3冊，第753頁）；傅璇琮《唐代科舉與文學》（中華書局，2003年）第二章。
“夏課”後來引申為舉子為應試所撰寫的詩文習作合集。唐代詩人白居易在《與陳給事書》中提及“謹獻雜文二十首、詩一百首，此為夏課也”，即指自己為求薦舉而整理的作品集。
來源：王力《古漢語常用字字典》（第4版，商務印書館）；《全唐文》卷六百七十五。
這一詞彙映射了唐代科舉“行卷”制度的特殊性——考試結果不僅取決于考場發揮，更與考前的人脈經營密切相關。宋代改革科舉制度後，“夏課”之風逐漸消失，但其作為文化符號仍被文獻記載。
來源：鄧嗣禹《中國考試制度史》（商務印書館，1936年）；《新唐書·選舉志》。
注：因古籍文獻無直接網絡鍊接，來源标注以紙質權威出版物為準。如需電子資源，可參考“中國哲學書電子化計劃”（ctext.org）檢索《全唐文》《新唐書》相關内容。
“夏課”一詞主要有以下兩層含義，其釋義可結合曆史背景和文獻記載綜合理解：
如需進一步考證，可參考《唐國史補》《南部新書》等古籍，或查閱漢典等權威辭書。
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