謂修書緻意。《陳書·虞寄傳》：“ 高宗 即位，徵授 揚州 治中及尚書左丞，竝不就……又辭以疾，不任旦夕陪列。王於是特令停王府公事，其有疑議，就以決之，但朔望牋修而已。”
“箋修”一詞在現代漢語詞典中未作為固定詞條收錄，但從構詞法角度可拆解分析。“箋”在《漢語大詞典》中本指古代文書注釋，如鄭玄《毛詩箋》中的注解體例，後引申為書信的代稱；“修”在《辭海》中有編纂修訂之義，如《說文解字》段玉裁注所述的校勘工作。二字組合可理解為對文獻進行箋注與修訂的學術活動，特指古代經籍研究中注釋與校勘并重的整理過程。
該詞可見于清代考據學文獻，如戴震《孟子字義疏證》中提及的“箋修舊文”，指通過文字訓诂與版本比勘還原經典原貌的治學方法。現代漢語中多用于古籍整理領域，如中華書局點校本二十四史的編輯凡例中，常強調“箋修并重”的校注原則。
“箋修”是一個古代漢語詞彙，具體解釋如下：
箋修（jiān xiū）指通過書信表達問候或緻意，常見于古代正式文書中，強調以書面形式傳遞禮節性内容。其核心含義為“修書緻意”。
《陳書·虞寄傳》記載：“但朔望箋修而已”，描述虞寄因身體原因無法參與日常政務，僅在每月初一、十五通過書信表達對君王的敬意。
宋代李綱詩句“敢比蠻箋修五鳳”中，“箋修”被用于贊頌書信文辭的華美，體現其文學化表達。
多用于古代官員、文人間的禮節性書信往來，或特定場合（如節日、述職）的書面問候，現代漢語中已不常見。
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