指君王和朝廷百官。語本《詩·衛風·淇奧》：“會弁如星。” 鄭玄 箋：“天子之朝服皮弁。” 孔穎達 疏：“皮弁，天子視朝之服，《玉藻》雲‘天子皮弁以日視朝’是也。在朝君臣同服，故言天子之朝也。” 宋 沉遘 《賀冬表》之一：“臣遠紆郡章，隔望朝弁，但馳存闕之悃，莫綴充庭之聯。”
朝弁是漢語古語詞，指古代官員上朝時所戴的禮帽，屬于禮儀服飾制度的重要組成部分。該詞由“朝”（指朝廷、朝堂）和“弁”（古代男子戴的一種帽子）組合而成，特指官員在正式朝會場合的冠飾，象征身份與禮制規範。據《漢語大詞典》記載，“弁”在周代已有明确形制，分爵弁、皮弁等，而“朝弁”則專指適用于朝儀場景的冠冕。
從曆史制度看，“朝弁”的材質、形制與佩戴者官階直接相關。例如《禮記·玉藻》提到“皮弁以日視朝”，表明不同材質的弁對應不同等級的政務場合。唐代杜佑《通典·禮典》進一步記載，三品以上官員朝弁“飾以金玉”，五品以上用銀，體現出嚴格的等級劃分。
該詞在文學作品中亦具象征意義。如明代《金瓶梅》用“整頓朝弁入禁門”形容官員入朝儀态，清代顧炎武《日知錄》則以“朝弁之制，曆代損益”概括其制度演變。現代漢語中，“朝弁”主要用于曆史文獻研究及古代禮儀制度分析領域。
“朝弁”是一個古代漢語詞彙，其含義和背景可綜合多個來源解析如下：
“朝弁”指代君王和朝廷百官，常用于描述君臣共同參與朝政的場景。該詞源自《詩經·衛風·淇奧》中的“會弁如星”，後經漢代鄭玄和唐代孔穎達的注解引申為君臣朝服的象征。
宋代沈遘《賀冬表》中“隔望朝弁”一句，即表達地方官員對朝廷君臣的遙敬之意。
“朝弁”通過服飾文化映射古代君臣關系，既體現禮制規範，也暗含政治等級。其核心意義在于借服飾代指群體，屬于典型的古代漢語借代用法。
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