[the defects do not outweigh the merits] 比喻缺點掩蓋不了優點,優點是主要的
瑕不掩(揜)瑜,瑜不掩(揜)瑕。——《禮記·聘義》
亦作“ 瑕不揜瑜 ”。比喻缺點掩蓋不了優點。《禮記·聘義》：“昔者君子比德於玉焉……瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也。”《晉書·周顗傳論》：“ 顗 招時論，尤其酒德，《禮經》曰‘瑕不掩瑜’，未足韜其美也。” 宋 邵博 《聞見後錄》卷四：“惜哉 仲淹 ，壽不永乎！非不廢是，瑕不掩瑜。雖不至于聖，其聖人之徒歟！” 王闿運 《湘绮樓論唐詩》：“《北征》猶不免粗獷處；如‘垢膩腳不韈’、‘數日卧嘔洩’等句，亦是詩中之一病，然瑕不掩瑜耳。”
“瑕不掩瑜”是一個漢語成語，由兩個表意部件構成：“瑕”指玉上的斑點，“瑜”指玉的光澤。《漢語大詞典》将其解釋為“玉的疵點掩蓋不了其固有的光澤，比喻缺點掩蓋不了優點，優點多于缺點”。該成語最早見于《禮記·聘義》：“瑕不揜瑜，瑜不揜瑕”，記載了孔子以玉喻德的哲學思想，強調君子應像美玉般德才兼備。
從構詞法看，該成語采用主謂結構，“瑕”作主語，“不掩瑜”構成謂語，通過否定副詞“不”與動詞“掩”形成邏輯關聯。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》指出，其語法功能多作賓語、謂語，常用于“雖然...但是...”的轉折複句中，如“這部作品雖有瑕疵，但瑕不掩瑜”。
在語義演變方面，唐代孔穎達《禮記正義》已将其引申為“小惡不損大美”的道德評價标準。現代語義學分析顯示，該成語蘊含“整體優于局部”的認知框架，符合漢民族“重綜合、輕分析”的思維特征。北京大學中文系《成語源流大詞典》特别強調其現代用法多用于文藝評論、人物評價等場景。
語言學研究表明，成語中“瑕”“瑜”的玉石意象承載着華夏文明“以玉比德”的文化基因。清華大學出土文獻研究中心通過對戰國玉器銘文的考證，證實這種比喻手法早在先秦時期已形成穩定的符號系統。
“瑕不掩瑜”是一個源自中國古代的成語，其詳細解釋如下：
正确讀音為xiá bù yǎn yú（）。常見誤讀為“yù”，需注意“瑜”僅讀作“yú”。其中：
該成語反映了儒家思想中辯證看待事物的智慧，主張以全面、客觀的視角評判整體價值（、）。它既承認不足，更強調優點的核心地位，常用于表達包容與肯定。
如需更深入的典故分析或例句擴展，可參考《禮記》原文或權威詞典。
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