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箫韶九成的解釋

箫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指箫韶音樂奏了九章。

詞語分解

• 箫韶的解釋 . 舜 樂名。《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。” 晉 葛洪 《抱樸子·安貧》：“萬鈞之為重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，靈鳥不紆儀也。” 明 汪廷讷 《廣陵月》第二出：“梨園職掌，寵倖徼天
• 九成的解釋 .猶九阕。樂曲終止叫成。《書·益稷》：“簫韶九成，鳳凰來儀。” 孔穎達 疏：“成猶終也，每曲一終，必變更奏。故《經》言九成，《傳》言九奏，《周禮》謂之九變，其實一也。”《隋書·音樂志中》：“禮終三爵，

專業解析

“箫韶九成”是源自中國上古時期的雅樂概念，最早見于《尚書·益稷》，指舜帝時期創作的宮廷樂舞《箫韶》完整演奏的九段樂章。《漢語大詞典》将其釋為“泛指典雅隆重的廟堂音樂”，其中“箫韶”為舜樂專名，“九成”即九個章節的完整結構。

從字源學角度解析：“箫”指古代排箫類編管樂器，《說文解字》載其“參差管樂，象鳳之翼”，是禮樂制度中的重要樂器；“韶”本義為繼承，《爾雅·釋诂》解作“紹也”，後特指舜帝所作的“盡善盡美”之樂；“九成”之“成”通“終”，《禮記·樂記》鄭玄注雲“成猶終也，每曲一終必變更奏”，指樂曲的九個段落。

該樂舞在周代發展為“八佾”舞制，《周禮·春官》記載其演奏需鐘、磬、琴、瑟等二十餘種樂器配合，舞者持羽籥而舞，體現“以樂緻和”的禮治思想。漢代經學家孔穎達在《尚書正義》中強調其“德音之謂樂”的核心價值，認為九段樂章象征天道運行的完整周期。

網絡擴展解釋

“箫韶九成”是一個源自古代文獻的成語，其含義和出處可結合多個權威資料綜合解釋如下：

1.出處與基本含義

• 本義：指古代舜帝時期的樂章《箫韶》演奏了九章（即九個段落）。其中，“箫韶”是虞舜時代的樂曲名，“九成”即九次變奏或九章。
• 文獻依據：最早見于《尚書·益稷》：“箫韶九成，鳳凰來儀。”意為當《箫韶》樂曲奏完九章時，鳳凰飛來起舞，象征祥瑞。

2.引申意義

• 象征優美樂章：後泛指典雅、莊重的音樂，或用以形容藝術作品的精妙絕倫。
• 典故化用：元代馬緻遠在《漢宮秋》中曾引用此典：“猛聽得仙音院鳳管鳴，更說甚箫韶九成。”借以渲染樂曲的非凡魅力。

3.曆史與文學關聯

• 《史記》記載：《史記·夏本紀》也提到“《箫韶》九成，鳳皇來儀”，進一步強化其作為祥瑞之音的象征意義。
• 文化影響：該成語不僅用于音樂領域，還被引申為對完美事物的贊美，常見于古典詩詞和文學評論中。

4.現代應用

• 語言使用：現代多用于書面語或學術讨論，強調傳統藝術的深厚底蘊。

如需更全面的文獻考證或例句分析，可參考《尚書》《史記》原文及元代雜劇《漢宮秋》等作品。

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