五性的意思、五性的詳細解釋

五性的解釋

(1).人的五種性情。指喜、怒、欲、懼、憂。《大戴禮記·文王官人》：“民有五性，喜、怒、欲、懼、憂也。”

(2).人的五種性情。指暴、淫、奢、酷、賊。《太平廣記》卷三引《漢武内傳》：“﹝ 上元夫人謂帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性賊……捨爾五性，反諸柔善。”

(3).人的五種性情。指喜、怒、哀、樂、怨。南朝梁劉勰《文心雕龍·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰聲文，五音是也；三曰情文，五性是也。”

(4).指仁、義、禮、智、信。漢班固《白6*虎通·情性》：“五性者何？謂仁、義、禮、智、信也。” 明宋濂《默齋銘》：“維人之生，内則五性七情，外則三綱六紀。” 清恽敬《讀＜大學＞二》：“人之心，五性主之，曰仁、曰義、曰禮、曰智、曰信。”

(5).五髒的特性。《漢書·翼奉傳》：“五性不相害，六情更興廢。” 顔師古注引晉灼曰：“ 翼氏五性：肝性靜，靜行仁，甲己主之。心性躁，躁行禮，丙辛主之。脾性力，力行信，戊癸主之。肺性堅，堅行義，乙庚主之。腎性智，知行敬，丁壬主之也。”

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、帝喾、唐堯、虞舜）。五毒（指蠍、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五嶺（指越城嶺，都龐嶺，萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）。五嶽（指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恒山和中嶽嵩山，是中國
性的解釋性 ì 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性質。性格。性命（生命）。性能。個性。屬性。性質，思想、感情等方面的表現：典型性。開放性。指令性。男女或雌雄的特質：性别。男性。女性。有關生物生殖的：性6*交。性6*欲。性6*愛。性感。性解放。表示名詞（以及代詞、形容詞）的類别的語法範疇。筆畫數：；部首：忄；筆順編號：

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關于“五性”一詞的詳細解釋，綜合不同來源可歸納為以下四類含義：

性情分類說
- 指人類情感的五大類型，包括： • 喜、怒、欲、懼、憂（源自《大戴禮記·文王官人》）； • 暴、淫、奢、酷、賊（道教《漢武内傳》提及）； • 喜、怒、哀、樂、怨（南朝劉勰《文心雕龍》提出）。
儒家五常說
- 對應傳統道德準則“仁、義、禮、智、信”，漢代班固《白虎通·情性》明确将五性與此關聯，明清學者如宋濂、恽敬等也沿用此解。
中醫五髒特性說
- 中醫理論中，五性指肝、心、脾、肺、腎五髒的生理特性，如肝性靜、心性躁等，與五行學說結合（《漢書·翼奉傳》等古籍提及）。
佛教分類說
- 法相唯識宗從修行角度，将衆生分為聲聞種性、獨覺種性、如來種性、不定種性、無種性五類。

建議：不同文獻對“五性”的解讀差異較大，建議根據具體語境選擇適用含義。如需深入考證，可查閱《大戴禮記》《白虎通》《文心雕龍》等原始文獻（來源：）。

五性是一個漢字詞語，由“五”和“性”兩個字組成。

“五性”的拆分部首為“乙”，拆分筆畫為“丨”和“一”。

“五性”一詞來源于古代儒家的哲學概念，用于描述人的性格、個性特征等方面的分類。

“五性”的繁體寫作「五性」。

在古代漢字書寫中，漢字“五性”可以寫作「五個性」。

她的五性中，最為突出的是勇敢和樂觀。

五行、五常、五味、五體

五種性格、五種特征

無性、無特征

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