五性的意思、五性的详细解释

五性的解释

(1).人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。《大戴礼记·文王官人》：“民有五性，喜、怒、欲、惧、忧也。”

(2).人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“﹝ 上元夫人谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……捨尔五性，反诸柔善。”

(3).人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”

(4).指仁、义、礼、智、信。汉班固《白6*虎通·情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。” 明宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。” 清恽敬《读＜大学＞二》：“人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”

(5).五脏的特性。《汉书·翼奉传》：“五性不相害，六情更兴废。” 颜师古注引晋灼曰：“ 翼氏五性：肝性静，静行仁，甲己主之。心性躁，躁行礼，丙辛主之。脾性力，力行信，戊癸主之。肺性坚，坚行义，乙庚主之。肾性智，知行敬，丁壬主之也。”

五的解释五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五岭（指越城岭，都庞岭，萌渚岭、骑田岭、大庾岭）。五岳（指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中国
性的解释性 ì 人或事物的本身所具有的能力、作用等：性质。性格。性命（生命）。性能。个性。属性。性质，思想、感情等方面的表现：典型性。开放性。指令性。男女或雌雄的特质：性别。男性。女性。有关生物生殖的：性6*交。性6*欲。性6*爱。性感。性解放。表示名词（以及代词、形容词）的类别的语法范畴。笔画数：；部首：忄；笔顺编号：

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"五性"是汉语中具有多重文化内涵的复合概念，不同领域对其解释存在差异性，以下从权威辞书及古籍文献角度分述：

一、生理性情说《汉语大词典》释为"五脏的特性"，源自《黄帝内经·素问》，指肝性静、心性躁、脾性力、肺性坚、肾性智。这一解释体现了中医学对人体机能与情志关联的系统认知。

二、伦理纲常说《礼记正义》引郑玄注，将"五性"对应儒家五常："仁属木、义属金、礼属火、智属水、信属土"（卷二十），通过五行学说构建道德哲学体系。

三、物质属性说《周礼·考工记》郑玄注提出："五性即五材之性"，指金、木、水、火、土五种物质的基本特性，与"五行相生相克"理论密切相关，此说影响中国传统工艺制造标准。

四、佛学修行说《大乘义章》将五性作为修行者根器分类，包括：声闻种性、缘觉种性、如来种性、不定种性、无性，该释义见于唐代佛教典籍《成唯识论》卷第二。

关于“五性”一词的详细解释，综合不同来源可归纳为以下四类含义：

性情分类说
- 指人类情感的五大类型，包括： • 喜、怒、欲、惧、忧（源自《大戴礼记·文王官人》）； • 暴、淫、奢、酷、贼（道教《汉武内传》提及）； • 喜、怒、哀、乐、怨（南朝刘勰《文心雕龙》提出）。
儒家五常说
- 对应传统道德准则“仁、义、礼、智、信”，汉代班固《白虎通·情性》明确将五性与此关联，明清学者如宋濂、恽敬等也沿用此解。
中医五脏特性说
- 中医理论中，五性指肝、心、脾、肺、肾五脏的生理特性，如肝性静、心性躁等，与五行学说结合（《汉书·翼奉传》等古籍提及）。
佛教分类说
- 法相唯识宗从修行角度，将众生分为声闻种性、独觉种性、如来种性、不定种性、无种性五类。

建议：不同文献对“五性”的解读差异较大，建议根据具体语境选择适用含义。如需深入考证，可查阅《大戴礼记》《白虎通》《文心雕龙》等原始文献（来源：）。