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認賊為子的解釋

比喻錯認妄想為真實。《楞嚴經》卷一：“佛告 阿難 ：此是前塵虛妄相想，惑汝真性，由汝無始至于今生，認賊為子，失汝元常，故受輪轉。” 宋 朱熹 《答陳同甫書》：“今不講此而遽欲大其目，平其心，以斷千古之是非，宜其指鐵為金，認賊為子，而不自知其非也。”亦作“ 認賊作子 ”。 明 徐複祚 《一文錢》第三出：“有一等颠倒喪志，投東覔西，失卻眼前至寶，這便是認賊作子。” 章炳麟 《論承用維新二字之荒謬》：“不正其名而言其實，紾戾不通，至于如是，徒使人害于名則已耳！乃至指鹿為馬，認賊作子。”

詞語分解

• 認的解釋 認 （認） è 分辨，識别：認生。認得。辨認。 表示同意：認可。認賬。 與本來無關系的人建立某種關系：認親。 認吃虧：這事沒辦成，我認了。 筆畫數：； 部首：讠； 筆順編號：
• 子的解釋 子 ǐ 古代指兒女，現專指兒子：子女。子孫。子嗣。子弟（後輩人，年輕人）。 植物的果實、種子：菜子。瓜子兒。子實。 動物的卵：魚子。蠶子。 幼小的，小的：子雞。子畜。子城。 小而硬的顆粒狀的東西： *

網絡擴展解釋

“認賊為子”是一個源自佛教經典的成語，具有深刻的哲理含義，以下是詳細解釋：

一、基本含義

該成語字面意思是“把盜賊當作自己的兒子”，比喻錯将虛妄的妄想當作真實，或将敵對者誤認為親近之人。在佛教語境中，特指因無明而颠倒認知，導緻迷失本性的行為。

二、出處與演變

1. 佛經起源
   最早見于《大方廣園覺修多羅經》：“譬如有人，認賊為子，其家財寶終不成就。”，用“家財”比喻修行成果，強調錯誤認知會導緻修行失敗。
2. 語義擴展
   後世引申為對敵人過度寬容（如所述），甚至出現近義詞“認賊作父”，但核心仍圍繞“認知錯亂”展開。

三、用法解析

• 佛教哲理：指執着于虛妄現象而忽略本質，如《楞嚴經》中“認賊為子，失汝元常”。
• 現實比喻：可形容輕信奸佞（如朱熹批評“指鐵為金，認賊為子”），或形容将有害事物誤認為有益。

四、相關詞彙

• 近義詞：認賊作子、認賊作父（後者情感色彩更強烈）
• 反義詞：明辨是非（注：部分資料列“飄浮不定”為反義，但關聯性較弱）

五、使用示例

“以斷千古之是非，宜指鐵為金，認賊為子，而不自知其非也。”
——宋·朱熹《寄陳同甫書》

提示：該成語多用于書面語境，日常使用需注意場景適配性。

網絡擴展解釋二

認賊為子

認賊為子是一個成語，意思是把賊當作親子對待。這個成語可以比喻對壞人或敵人的寬容和接納。認賊為子的出現部首是貝，總筆畫數為16。

來源

認賊為子這個成語最早出現在《戰國策·趙策四》中。故事說，趙王留連娛樂，忘卻政事，韓非子進言：“臣聞之，以對曰‘發足抵罪’，臣請發足以調駕。”趙王接受了韓非子的建議，并說：“不合吾志，因可認賊為子。”這個典故成為了後來認賊為子的來源。

繁體

認賊為子的繁體字是認賊為子。

古時候漢字寫法

在古代，認賊為子的寫法可能有所不同。根據古代字典《說文解字》的記載，認賊為子的古代寫法為「認賊爲子」。

例句

1. 在社會上，有些人會認賊為子，給予機會希望他們改過自新。

2. 雖然他犯下了錯誤，但我還是認賊為子，希望他能認識到錯誤并改正。

組詞

1. 認賊不變：不把壞人當作朋友，保持對壞人的警惕。

2. 學賊技藝：學習和效仿壞人的惡劣行為。

近義詞

認敵為友、抱負同心。

反義詞

明賊為賊、明敵為敵。

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