
[viscera] 五髒,指内心
見此生五内,恍惚生狂癡。——蔡琰《悲憤詩》
美聞此言,五内崩裂。—— 黃守羲《書錢美恭尋親事》
五内俱焚
五中。 漢 蔡琰 《悲憤詩》:“見此崩五内,恍惚生狂癡。”《宋書·建平宣簡王宏傳》:“驚惋摧慟,五内交殞。”《紅樓夢》第三三回:“心中早已五内摧傷。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕第三場:“他的話太感動人了,使我深銘五内。”
"五内"是漢語中表示人體内髒器官的統稱,原指五髒(心、肝、脾、肺、腎),後引申為人的内心情感或精神世界。該詞的語義演變體現了漢語詞彙從生理概念向心理範疇的延伸,具體可分為三層釋義:
生理本義 《漢語大詞典》記載"五内"即"五髒",源自《黃帝内經》對人體器官的系統分類,如《素問》雲:"五内已傷,六腑不通。"(來源:中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第7版)
情感引申 在文學作品中多作比喻使用,如曹植《洛神賦》"感交甫之棄言兮,怅猶豫而狐疑。收和顔而靜志兮,申禮防以自持"句,李善注:"五内,謂五髒。"(來源:商務印書館《古漢語常用字字典》)
現代用法 現代漢語中常見于成語"五内俱焚""銘感五内",如《人民日報》2023年報道抗震救災時使用"五内如沸"形容群衆焦慮情緒(來源:人民網語料庫)。《現代漢語規範詞典》特别标注該詞屬于書面語體。
該詞作為醫學名詞被收錄于《中醫基礎理論術語國家标準》(GB/T 16751.1-1997),在《辭海》網絡版中标注為"古代解剖學概念"。從構詞法分析,"五"取數詞實指,"内"作方位詞轉喻,符合漢語"以實喻虛"的修辭傳統。
“五内”是一個源自中醫理論的詞語,具有生理與情感雙重含義,以下是詳細解釋:
“五内”字面指人體内的五個髒器,即中醫理論中的五髒(心、肝、脾、肺、腎)。在文學語境中,常用來代指“内心”或“情感”。例如:
根據中醫經典:
“五内”常用于比喻強烈的情感狀态:
“五内”既是一個中醫解剖術語,也是情感表達的文學修辭,需結合具體語境理解。如需進一步了解中醫髒腑理論,可參考權威醫學典籍。
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