(1).古謂能害人的山澤之神怪。亦泛指鬼怪。《漢書·王莽傳中》：“敢有非井田聖制，無法惑衆者，投諸四裔，以禦魑魅。” 顔師古 注：“魑，山神也。魅，老物精也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“捎魑魅，斮獝狂。” 薛綜 注：“魑魅，山澤之神。” 唐 盧綸 《割飛二刀子歌》：“刀乎刀乎何燁燁，魑魅須藏怪須懾。” 清 唐孫華 《時世公子行》：“生獰面目驕橫色，如睹魑魅逢山臊。”
(2).常喻指壞人或邪6*惡勢力。 明 徐複祚 《投梭記·獲丑》：“暗想朝廷上白日昏，妖氛魑魅公然奮。” 廬隱 《或人的悲哀》：“他們不用鏡子，照他們魑魅的怪狀。”
(3).指荒涼、邊遠的地區。語本《左傳·文公十八年》：“投諸四裔，以禦螭魅。” 宋 蘇轼 《到常州謝表》之一：“已分沒身，寄殘骸於魑魅；敢期擇地，收暮景於桑榆。”參見“ 螭魅 ”。
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魑魅是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，特指傳說中栖息于山林湖澤的鬼怪精魅，常帶有神秘或邪祟的色彩。其釋義可從以下角度詳細闡述：
據《漢語大詞典》記載，“魑魅”泛指山林水澤間害人的鬼怪，屬形聲字，“鬼”為形旁，“離”為聲旁（後演變為“魑”）。其核心含義指向自然環境中幻化出的邪異精怪，如清代《康熙字典》引《左傳》注：“山林異氣所生，為人害者”。該詞常與“魍魉”連用，構成“魑魅魍魉”這一固定搭配，泛指各類妖魔鬼怪。
先秦文獻溯源
《左傳·宣公三年》記載：“魑魅罔兩，莫能逢之”，指山林精怪難以遇見，側面反映古人對自然未知力量的敬畏。東漢鄭玄注《周禮》時進一步解釋：“魑魅，山林之神也”，強調其與自然空間的關聯性。
史書中的象征意義
《史記·五帝本紀》載舜帝“流四兇族，以禦魑魅”，此處将魑魅隱喻為邊遠地區的蠻夷或邪僻勢力，體現華夏文明對異質文化的想象性建構。
唐宋以降，“魑魅”逐漸脫離原始神怪屬性，衍生出兩類引申義：
如杜甫詩雲“文章憎命達，魑魅喜人過”，以魑魅喻指奸佞小人。
柳宗元《永州八記》描寫山水“幽麗奇處，殆非魑魅之宅”，賦予其幽秘的自然美學特質。
《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為：
魑魅 chīmèi
[名] 古代傳說中山林裡能害人的鬼怪：～魍魉。
該定義延續了其作為超自然害人精怪的核心語義，同時保留其在成語中的固定用法。
權威參考資料
“魑魅”是中國古代神話中的經典意象，其含義可從以下四方面解析：
一、基本釋義
二、字源與演變
三、文化内涵
四、現代用法
典籍溯源：《說文解字》釋為“老物精”，《漢書·王莽傳》等史書多次引用其原始含義。
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