(1).莫非；豈非。《禮記·檀弓下》：“君反其國而有私也，毋乃不可乎？”《漢書·董仲舒傳》：“今廢先王德教之官，而獨任執法之吏治民，毋乃任刑之意與？” 清 袁枚 《新齊諧·百四十村》：“ 周叟 頗喜飲，今不來賣薪，又不來稱祝，毋乃病乎？”
(2).猶無奈。 宋 趙時庚 《金漳蘭譜·品蘭高下》：“雖有不韙之謂，毋乃地邇而氣殊，葉萎而花蠹，或不能得培植之三昧者耶？” 清 姜埰 《秋懷》詩：“君子守故轍，毋乃見者嗤。”
“毋乃”是古代漢語中常見的複合虛詞，由否定副詞“毋”與強調副詞“乃”組合而成，多用于反問語境，表達委婉的推測或質疑語氣。其核心含義可拆解為以下三點：
詞義解析
“毋”在古漢語中表示禁止、否定，相當于“不要”“不可”；“乃”則用于加強語氣，隱含“是”“就是”的判斷意味。兩者結合後，“毋乃”整體表達“豈不是”“莫非是”“恐怕是”的含義，常用于對某種觀點或現象的委婉否定，暗含商榷态度。例如《論語·雍也》中“居簡而行簡，毋乃太簡乎？”即用反問形式提醒對方行為過于簡略。
語法功能
該詞多置于句首或謂語前，構成“毋乃……乎”的反問句式，通過疑問語氣傳遞說話者的不認同感，但較直接否定更為含蓄。如《左傳·僖公二十四年》載：“毋乃非德類也乎？”意為“這恐怕不符合道德規範吧？”此類用法常見于先秦典籍，後世文言文沿用。
語用特征
“毋乃”具有鮮明的委婉性與禮貌性，適用于勸谏、辯論等需保持禮節性的場合。相較于直接否定，它通過降低語氣強度，既表明立場又避免沖突，符合儒家“溫柔敦厚”的表達傳統。例如《禮記·檀弓》中“喪禮，與其哀不足而禮有馀也，不若禮不足而哀有馀也。毋乃不可乎？”以謙和口吻提出異議。
本釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館，2012年修訂版）、《古代漢語虛詞詞典》（中華書局，2019年版）等權威辭書，并結合先秦兩漢經典文獻用例綜合分析。
“毋乃”是古代漢語中的複合虛詞，主要用于表達推測、疑問或委婉否定，以下是詳細解釋：
核心語義
“毋乃”由否定詞“毋”和副詞“乃”組成，字面可解為“不要是”，但在實際語境中主要表示推測或委婉質疑，相當于現代漢語的“莫非”“豈不是”“恐怕是”。
語氣特點
常帶有委婉的質疑或建議意味，而非直接否定。例如《左傳》中的“毋乃不可乎？”（這恐怕不合適吧？），既表達質疑又留有商議餘地。
推測語氣
委婉否定
在《漢書·董仲舒傳》中，“毋乃任刑之意與？”（這難道不是用刑罰治國的意圖嗎？），通過反問表達對施政方式的質疑。
早期主要用于推測（先秦至漢），唐宋後逐漸擴展出委婉否定或無奈語氣，如清代袁枚《新齊諧》中“毋乃病乎？”（莫非生病了？），仍保留推測本義。
該詞現已罕用，多出現在文言作品或仿古文體中。閱讀古籍時需結合上下文判斷具體語氣，翻譯時可對應“難道不是”“恐怕是”等現代表達。
百離磅礚抱一本惡脖梗部督豺武長江蟬翼爲重，千鈞爲輕撐撐乘勝逐北崇事紬次蹙敵度鳥放筯诽訿俯伏芙蕖覆射負纖腹臆高産光揚歸祭桂席夾發缣練衿計狙候凱撤狂狂冷凍廠憐恤伶官令母淩夷隆恩緑绶猛氏面糊秘濇慕戀内榮農末翩其反矣遷念竊衣取溫清滌清涼居赇謝榮懷柔紅山嵌沙咤利書典叔齊推廣猥壻嘯命