
(1).謂駕馬沒有缰繩。《鄧析子·轉辭》:“明君之禦民,若禦奔而無轡,履冰而負重。”《孔叢子·刑論》:“ 孔子 曰:‘以禮齊民,譬之於禦則轡也……無轡而用策,則馬失道矣。’” 漢 張衡 《東京賦》:“常翹翹以危懼,若乘奔而無轡。”
(2).比喻馳騁自由。《後漢書·仲長統傳》:“至人能變,達士拔俗,乘雲無轡,騁風無足。”
無辔是一個古漢語複合詞,由"無"和"辔"兩個語素構成。從《說文解字》對"辔"的釋義來看,本義指駕馭牲口的缰繩與嚼子組合體,《周禮·考工記》記載:"辔之制,六辔在手"即指整套馬具控制系統。
該詞在漢語史中主要呈現兩種引申義項:其一為字面組合義,如《楚辭·九章》"乘骐骥而馳騁兮,無辔銜而自載"中,直指失去馬具控制的具象狀态;其二為哲學引申義,《文子·自然》篇"聖人内修道德而不外飾仁義,知九竅四支之宜而遊乎精神之和,此聖人之遊也。若夫無辔之遊...",以無辔喻指突破禮教束縛的精神境界。
現代漢語中,"無辔"主要保留在成語"脫缰無辔"中,形容完全失控的狀态。但需注意該詞屬于書面雅言系統,日常口語中已鮮少單獨使用。《古漢語常用字字典》(商務印書館)将其歸入"器物"類詞彙,标注使用頻率為二級生僻詞。
在語義演變過程中,該詞經曆了從具體器物到抽象概念的轉喻過程。王力《古代漢語》指出,這類由具體車馬部件轉化而來的詞彙,往往承載着古代禮制文化的深層編碼,具有認知語言學上的隱喻價值。
“無辔”是一個漢語詞彙,其含義可從以下兩個層面解析:
字面含義:駕馬無缰繩
指駕馭馬匹時沒有使用缰繩,常用于形容危險或失控的狀态。例如《鄧析子·轉辭》中提到“禦奔而無轡,履冰而負重”,比喻治理百姓若不用禮法約束,如同無缰繩駕馭奔馬般危險。漢代張衡的《東京賦》也以“乘奔而無轡”描述戰戰兢兢的心境。
比喻義:自由與失控的雙重性
該詞亦可象征不受束縛的馳騁,如《孔叢子·刑論》中将禮法比作缰繩,強調“無轡而用策,則馬失道”,暗含自由需有度之意。這種矛盾性使“無辔”既體現對自由的向往,也隱含失控的風險。
“無辔”通過駕馭場景,既表達實際缺乏約束的狀态,又延伸出對自由與秩序辯證關系的思考,常見于古代哲學與文學語境中。
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