亦作“ 悔恡 ”。1.災禍。《易·繫辭上》：“悔吝者，憂虞之象也。” 漢 應劭 《風俗通·正失·東方朔》：“ 文帝 時政頗遺失，皆所謂悔恡小疵耶。” 唐 杜甫 《送李校書》詩：“每愁悔吝作，如覺天地窄。” 清 黃景仁 《閑居》詩：“名象實易玩，悔吝虛已消。”
(2).悔恨。《後漢書·馬援傳》：“出征 交阯 ，土多瘴氣， 援 與妻子生訣，無悔吝之心。” 三國 魏 劉劭 《人物志·釋争》：“若然者，悔恡存于聲色，夫何顯争之有哉！” 唐 李鹹用 《猛虎行》：“須知《易水歌》，至死無悔吝。” 明 唐順之 《與董後峰憲副書》：“野人一入仕途，百般悔吝，禪家所謂猢孫入布袋，真可一笑也。”
(3).謂追悔顧惜。 唐 司空圖 《疑經》：“縱天王制用失節，多取於諸侯，如欲垂誡，即書於 周 史可矣；若書於諸侯之史，是悔恡其貨而侮王命也。”
悔吝是漢語書面語中表示懊悔與遺憾的複合詞，其核心含義可從三個維度解析：
一、詞源訓诂 "悔"字從心、每聲，甲骨文象形為手撫胸口之态，本義指内心産生的懊惱情緒。《周易·系辭上》有"悔吝者，憂虞之象也"的記載，漢代鄭玄注疏稱"悔謂追恨過誤，吝謂惜其不得"，二者構成情感遞進關系。
二、語義演變 該詞在曆史文獻中呈現動态發展：
三、現代釋義 參照《現代漢語詞典》（第7版）與《漢語大辭典》：
該詞在《朱子語類》卷七十二中曾有經典用例："見得事不甚分明，此所以有悔吝"，體現其作為道德自省術語的功能。
“悔吝”是漢語中一個具有哲學色彩的詞彙，其含義可從以下三方面綜合理解：
災禍
源于《周易·系辭上》“悔吝者，憂虞之象也”，指因過失或憂患引發的禍患征兆。例如唐代杜甫詩句“每愁悔吝作，如覺天地窄”即用此意。
悔恨
強調因過錯産生的内心懊悔，如《後漢書·馬援傳》記載馬援出征時“無悔吝之心”，指無後悔之意。
追悔顧惜
指事後既後悔又心存糾結的狀态，如唐代司空圖所述“悔吝存于聲色”。
在《周易》體系中，“悔吝”介于吉兇之間，代表可通過主觀修正改變結果的小瑕疵。如六爻關系中，得位、居中則吉；失位則現憂虞之象，需通過“悔”調整以避兇趨吉。
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