謂物的精華乃天的寶物。 唐 王勃 《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛鬥之墟；人傑地靈， 徐孺 下 陳蕃 之榻。” 金 賈益謙 《贈答史完從事》詩：“物華天寶無古今，鳳閣鸞臺孰後先。” 清 魏源 《軍儲篇三》：“今宜以貝、玉佐銀币之窮，上出宮府之藏，外搉官山之産，鐫其等直，廣其流布。物華天寶，民珍國瑞，無傾鎔冶鑄之煩，無朽腐贋造之苦。”
“物華天寶”是漢語成語，出自唐代王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射牛鬥之墟。”該成語由“物華”與“天寶”兩個詞素複合而成。從《漢語大詞典》釋義來看，“物華”指萬物的精華，引申為自然美景或珍稀物産；“天寶”意為天然生成的寶物，特指地域性珍奇資源或文化遺産。二者組合後，整體含義為“彙集天地靈氣的珍貴事物”，既包含對物質資源的贊美，也暗含對人文底蘊的推崇。
據《古代漢語詞典》解析，該成語在當代語境中多用于描述某地自然資源豐富（如礦産、特産）或文化遺存獨特（如古迹、傳統技藝），例如：“景德鎮瓷器堪稱物華天寶，凝聚千年制瓷智慧”。其語義結構通過互文手法，将“物”與“天”、“華”與“寶”形成對應，強化了事物珍貴性的雙重維度——既體現自然禀賦的優越性，又強調人文價值的稀缺性。
“物華天寶”是一個聯合式成語，出自唐代王勃的《滕王閣序》，常用于形容自然或人文的珍貴與豐饒。以下是詳細解釋：
讀音為wù huá tiān bǎo（），由“物華”和“天寶”兩部分組成：
如需更多例句或完整出處，可參考《滕王閣序》及相關文學解析。
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