掃徑的意思、掃徑的詳細解釋

掃徑的解釋

亦作“ 掃逕 ”。清掃道路。唐白居易《營閑事》詩：“澆畦引泉脈，掃徑避蘭芽。” 清錢棻《雪賦》：“雖掃徑其何傷。”亦用以表示迎客誠意。宋胡繼宗《書言故事·延接》：“待賓至，雲掃逕以俟。”

掃的解釋掃（掃） ǎ 拿笤帚等除去塵土或垃圾：掃地。清除，消滅：掃雷。掃盲。掃蕩。一掃而空。全，盡，盡其所有：掃數（?）。低落，喪失：掃興（宯）。描畫：掃描。掃眉。迅速橫掠而過：掃射。掃視。結
徑的解釋徑（徑） ì 小路；亦指道路，方法：徑道。山徑。捷徑。途徑。大相徑庭（相差太遠）。直，直捷了當：徑直。徑流。徑情（任性）。徑自。數學上指連接圓心和圓周的直線：直徑。筆畫數：；部首：彳；筆

“掃徑”是一個富有古典意蘊的漢語詞彙，其含義可從字面、引申及文化内涵三個層面進行解析：

字面釋義：
- 掃：指用掃帚等工具清除塵土、垃圾，引申為清理、拂拭。
- 徑：指小路、狹窄的道路。
- 合義：字面意思即清掃小路。指将庭院、門前或山野間的小徑打掃幹淨。
引申義與常用語境：
- 迎客的禮節與誠意：這是“掃徑”最核心的引申義。古人講究待客之道，在得知或預期有尊貴客人（或知己好友）來訪時，主人會特意将門前的小路打掃幹淨，以示熱忱歡迎、恭敬期待。這體現了主人的殷勤、好客和對客人的尊重。
- 營造雅緻環境：清掃小徑也是整理居住環境的一部分，象征着主人生活的閑適、雅緻和對美好生活環境的追求。幹淨的路徑為賓主營造一個清新、整潔的交流空間。
- 隱逸生活的象征：在描寫隱士或閑居生活的詩文中，“掃徑”常與“蓬門”（柴門）等意象并用，描繪出一種遠離塵嚣、清幽自適、躬耕自樂的生活狀态。它不僅是物理環境的清潔，也暗喻心靈的澄淨。
文化内涵與文學意象： “掃徑”一詞凝結了中國傳統文化中重視禮儀、崇尚自然、追求閑適的精神内涵。它超越了簡單的清潔行為，成為一種表達誠摯情誼、高雅志趣和隱逸情懷的經典文化符號。在古典詩詞中頻繁出現，用以烘托氛圍、表達心境。

權威參考來源：

《現代漢語詞典》（第7版）：商務印書館出版的中國最權威的現代漢語工具書之一，對“掃”和“徑”的釋義是理解“掃徑”字面意思的基礎。 (參考鍊接：https://www.cp.com.cn/book/7f1b1f5f.html - 商務印書館官網相關介紹)
《說文解字》：東漢許慎著，是中國第一部系統分析漢字字形和考究字源的字典，為理解“掃”和“徑”的本義提供了依據。 (參考鍊接：https://www.zhonghuashu.com/ - 中華書局經典古籍庫相關資源)
古典文學作品（例證）：
- 唐·杜甫《客至》：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。” (此句是“掃徑”迎客最著名的例證，明确表達了為迎接客人而打掃路徑的含義。來源：《杜工部集》)
- 唐·王維《晚春嚴少尹與諸公見過》：“松菊荒三徑，圖書共五車。烹葵邀上客，看竹到貧家。” (詩中雖未直接寫“掃徑”，但“三徑”典出陶淵明，常與歸隱、待客關聯，“荒三徑”的反襯也隱含了待客需“掃徑”之意。來源：《王右丞集》)
- 晉·陶淵明《歸去來兮辭》：“三徑就荒，松菊猶存。” (陶淵明是“三徑”典故的創造者，其歸隱意象深刻影響了後世，“掃徑”的文化内涵與之密切相關。來源：《陶淵明集》)

“掃徑”一詞的核心含義是為迎接尊貴客人而清掃門前小路，象征着主人的熱忱、恭敬與雅緻。它深深植根于中國傳統的禮儀文化和隱逸精神之中，是古典文學中一個重要的文化意象。

“掃徑”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合解釋如下：

“掃徑”指清掃道路，字面意思是用掃帚清理小徑或庭院中的雜物。該詞由“掃”（清掃）和“徑”（小路）組合而成，常見于古代詩文或書面表達中。

在文學和社交語境中，“掃徑”常被賦予迎客的象征意義，表示主人為迎接賓客而特意清掃道路，體現待客的誠意與禮節。例如宋代胡繼宗在《書言故事·延接》中提到“待賓至，雲掃逕以俟”。

唐代白居易在《營閑事》中寫道：“澆畦引泉脈，掃徑避蘭芽”，描繪了田園生活中清理小徑以保護花草的情景。

現代多用于書面或雅緻語境，例如描述庭院打掃，或借喻為迎接客人、活動做準備。