(1) [the innermost recess of a hall]∶廳堂和内室
(2) [the interior of a country]∶腹地
(3) [profundity of thought or knowledge]∶堂的深處,喻含義深奧的意境或事理
無能老蝙蝠,乘夜出堂奧。——張來《夏日雜感》
(1).廳堂和内室。奧，室的西南隅。 宋 洪邁 《夷堅丙志·九聖奇鬼》：“明夜十六人復集，自設供張，變堂奧為廣庭。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·順星》：“十三日至十六日，由堂奧以至大門，燃燈而照之，謂之散燈花，又謂之散小人。亦辟除不祥之意也。” 葉聖陶 《窮愁》：“ 阿松 隨入，履一重堂奧，即聞呼盧喝雉之聲出後屋。”
(2).深處。喻指朝廷、禁中。 唐 元稹 《崔元略等加階》：“光我侍從之臣，且優緻政之老，詔賢詔德，於是乎在，堂奧益近，爾其敬之。”
(3).深處。喻指内地，腹地。 宋 李綱 《乞罷尚書左仆射第二表》：“隄防修，則泛濫自息；藩籬固，則堂奧可寧。” 明 唐順之 《條陳海防經略事疏》：“如此則人知謹海岸之守，不敢幸賊空過以覬免，門戶常扃，堂奧自安矣。” 清 魏源 《聖武記》卷七：“其外戶為 都勻 八寨，内戶為 丹江 、 清江 ，門戶不闢，則堂奧未可圖也。”
(4).深處。喻深奧的義理；深遠的意境。 晉 棗腆 《答石崇》詩：“竊覩堂奧，欽蹈明規。” 宋 蘇轼 《上虢州太守啟》：“伏惟禦府某官，學造淵源，道升堂奧。” 清 趙翼 《題陳東浦藩伯敦拙堂詩集》：“新詩十二卷，精心躪堂奧。” 魯迅 《漢文學史綱要》第九篇：“其所自造，如《秋風辭》、《悼李夫人賦》等，亦入文家堂奧。”
堂奧是漢語中具有豐富文化内涵的複合詞，本義指房屋的深處，後引申為學問、事理的深奧境界。其釋義可從三方面解析：
一、建築空間本義 “堂”指廳堂，是古代建築中對外接待賓客的開放空間；“奧”指室内西南角，古時視為尊長居所或祭祀方位，如《論語·八佾》記載“與其媚于奧，甯媚于竈”。二字合稱最早見于晉代葛洪《抱樸子》，特指“廳堂與内室”，象征由外至内的空間層次。
二、哲學引申義 唐宋時期詞義發生轉喻，逐漸用于形容學問精微之處。北宋詩人秦觀在《答傅彬老簡》中以“堂奧”比喻學問核心：“既而見足下賦頌，乃窺堂奧，已深鄉往。”此用法被《漢語大詞典》收錄為“謂深奧的義理”。
三、現代語義擴展 《現代漢語詞典》（第7版）将“堂奧”定義為兩重含義：①深邃的堂室；②深奧的道理或境界。常見于學術評價場景，如“探究儒家思想的堂奧”，強調對學問本質的深度探索。
該詞的語義演變體現了漢語“近取諸身，遠取諸物”的造詞特點，從具體建築空間投射到抽象認知領域，形成獨特的文化意象。權威辭書如《漢語大詞典》《現代漢語詞典》均收錄該詞條，印證了其在漢語詞彙體系中的重要地位。
“堂奧”是一個漢語詞彙，綜合多個來源的解釋，其含義可從以下三個層面展開：
地理概念
可代指“腹地”或國家内部核心區域，如“深入堂奧”形容進入某地内部。
抽象比喻
多用于形容深奧的義理、學問或藝術境界。例如“窺其堂奧”表示探索高深學問，宋代張耒詩句“無能老蝙蝠，乘夜出堂奧”即以蝙蝠隱喻對深奧事理的探尋。
語源：最早見于晉代棗腆《答石崇》詩“竊覩堂奧，欽蹈明規”，指對道德規範的尊崇。
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