(1).形容人群沒有嚴密組織而臨時湊合，如群烏暫時聚合。《晉書·慕容廆載記》：“ 廆 曰：‘彼信 崔毖 虛説，邀一時之利，烏合而來耳。’”《資治通鑒·晉元帝太興二年》引此文， 胡三省 注曰：“飛烏見食，羣集而聚啄之，人或驚之，則四散飛去；故兵以利合無所統一者，謂之烏合。”《三國演義》第十七回：“ 術 兵雖衆，皆烏合之師，素不親信。” 清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一：“﹝ 謝嗣鳳 ﹞散家財，結同教，招亡命，烏合數千人，揭竿而起。”
(2).指暫時湊合的一群人。 清 侯方域 《上三省督府剿撫議》：“不若移一旅之師……隨宜撲翦，聯樓結寨，漸次燒除，兔窟既破，烏合焉栖？”參見“ 烏合之衆 ”。
“烏合”為漢語複合詞，本義指烏鴉的臨時聚集，引申為缺乏組織紀律的群體。該詞最早見于《春秋繁露》，其中記載“烏合之衆，初雖有歡，後必相吐”，形容人群如烏鴉般短暫群聚的特性。從構詞法分析，“烏”指代烏鴉的黑色羽毛與群體習性，“合”強調臨時性集結狀态，《說文解字注》将其訓為“暫會而旋散也”。
在現代漢語語境中，“烏合”多含貶義，特指缺乏核心領導、目标散漫的集體。如《現代漢語詞典》（第7版）定義為“比喻無組織無紀律的人群”。該詞常以“烏合之衆”形式出現，如《資治通鑒》載苻堅淝水之戰時“驅烏合之衆，臨危易潰”，生動展現群體結構的脆弱性。
從詞義演變觀察，唐宋時期已衍生出“烏合”的動詞用法。陸遊《渭南文集》有“流民烏合，嘯聚山林”之句，此處強調群體形成的倉促性。當代語言學家王力在《古代漢語》中指出，該詞的語義固化過程折射出中國古代對群體行為的認知模式。
“烏合”是一個漢語詞彙，其核心含義是形容人群或事物臨時拼湊、缺乏組織性和紀律性，常帶有貶義。以下是詳細解釋：
如需進一步了解具體典籍中的用法，可參考《後漢書》《晉書》等文獻來源。
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