(1).形容人群没有严密组织而临时凑合，如群乌暂时聚合。《晋书·慕容廆载记》：“ 廆 曰：‘彼信 崔毖 虚説，邀一时之利，乌合而来耳。’”《资治通鉴·晋元帝太兴二年》引此文， 胡三省 注曰：“飞乌见食，羣集而聚啄之，人或惊之，则四散飞去；故兵以利合无所统一者，谓之乌合。”《三国演义》第十七回：“ 术 兵虽众，皆乌合之师，素不亲信。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷一：“﹝ 谢嗣凤 ﹞散家财，结同教，招亡命，乌合数千人，揭竿而起。”
(2).指暂时凑合的一群人。 清 侯方域 《上三省督府剿抚议》：“不若移一旅之师……随宜扑翦，联楼结寨，渐次烧除，兔窟既破，乌合焉栖？”参见“ 乌合之众 ”。
“乌合”为汉语复合词，本义指乌鸦的临时聚集，引申为缺乏组织纪律的群体。该词最早见于《春秋繁露》，其中记载“乌合之众，初虽有欢，后必相吐”，形容人群如乌鸦般短暂群聚的特性。从构词法分析，“乌”指代乌鸦的黑色羽毛与群体习性，“合”强调临时性集结状态，《说文解字注》将其训为“暂会而旋散也”。
在现代汉语语境中，“乌合”多含贬义，特指缺乏核心领导、目标散漫的集体。如《现代汉语词典》（第7版）定义为“比喻无组织无纪律的人群”。该词常以“乌合之众”形式出现，如《资治通鉴》载苻坚淝水之战时“驱乌合之众，临危易溃”，生动展现群体结构的脆弱性。
从词义演变观察，唐宋时期已衍生出“乌合”的动词用法。陆游《渭南文集》有“流民乌合，啸聚山林”之句，此处强调群体形成的仓促性。当代语言学家王力在《古代汉语》中指出，该词的语义固化过程折射出中国古代对群体行为的认知模式。
“乌合”是一个汉语词汇，其核心含义是形容人群或事物临时拼凑、缺乏组织性和纪律性，常带有贬义。以下是详细解释：
如需进一步了解具体典籍中的用法，可参考《后汉书》《晋书》等文献来源。
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