《新唐書·窦群傳》：“﹝ 群 ﹞兄 常 、 牟 ，弟 庠 、 鞏 皆為郎，工詞章，為《聯珠集》行於時，義取昆弟若五星然。”時稱“五窦聯珠”。後用以稱譽兄弟輩皆工詩文者。 明 顧起綸 《國雅品·士品四》：“揆之諸父前編，則五 竇 聯珠，奚足為譽。”
五窦聯珠
“五窦聯珠”是漢語中一則源自曆史典故的固定詞組，特指唐代窦氏五兄弟（窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦鞏）相繼登科及第、才華卓絕的盛事，後引申為贊譽兄弟多人皆才學出衆、成就斐然的典故。其核心含義可從以下角度解析：
據《舊唐書》《新唐書》記載，窦叔向五子（窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦鞏）于唐代宗至德宗年間相繼進士及第，且均以詩文聞名。時人譽其為“聯珠”，典出《周易·系辭》“五星連珠”的天象吉兆，象征祥瑞與人才輩出。唐代詩人褚藏言在《窦氏聯珠集序》中稱其“兄弟戛玉，聲揚于朱邸；五子聯珠，價重於青雲”，奠定該詞的文化内涵。
窦氏五兄弟的“聯珠”被視為科舉制度下家族教育成功的典範，後世用以稱頌家族多人登科或連續取得功名。
強調兄弟間相互輝映的才學與德行，如清代王晫《今世說》以“五窦聯珠”類比江南才士家族。
該詞多用于書面語或文史論述中，常見于：
參考來源：
“五窦聯珠”是一個源自曆史典故的成語，其含義可從以下兩方面解析：
該成語出自《新唐書·窦群傳》，指唐代窦群與四位兄弟（窦常、窦牟、窦庠、窦鞏）均擅長詩文創作，五人合著《聯珠集》，時人将他們的才華比喻為“五顆明珠串聯成串”，故稱“五窦聯珠”。後世多用以贊譽兄弟輩皆工于詩文，如明代顧起綸《國雅品》中便沿用此典。
部分現代詞典（如查字典）将其引申為形容個人才智出衆、口才敏捷，但此用法并非成語原始含義。需注意語境差異：若涉及兄弟共同才華，宜用原典本義；若單獨形容個人能力，則屬于現代擴展用法。
建議在正式文史類場景中優先采用傳統典故釋義，以符合成語的曆史淵源。
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