望雲之情是中國古代文學中用以表達思念雙親之情的典故成語，典出《舊唐書·狄仁傑傳》。據載，唐代名臣狄仁傑在并州任官時，登太行山遠眺河陽方向，見天際孤雲徘徊，感慨"吾親所居，近此雲下"，遂久立凝望直至雲移方去。此典故後被提煉為"白雲孤飛""望雲之情"等固定表述，成為傳統孝文化的重要意象。
從漢語語義學角度分析，"望雲"是行為動作的具象化表達，"情"則指向人類共通的情感内核，兩者結合構成隱喻式情感符號。《漢語大詞典》将其釋義為"比喻客居思親之情"，強調空間阻隔下對血緣親情的眷戀。該成語在古典詩詞中多用于遊子懷鄉語境，如王維"獨在異鄉為異客"的孤寂，蘇轼"望雲心與斷鴻俱"的怅惘，均承襲了這一意象的精神内核。
在儒家倫理體系中，該成語承載着"孝悌為本"的價值觀念。《禮記·曲禮》強調"父母在，不遠遊"的倫理規範，而"望雲之情"恰是對這一規範的情感化诠釋，通過自然景象與人文情懷的交融，構建起天人感應的情感表達範式。現代漢語使用中，該成語多出現于懷舊散文、家書體文學等場景，成為連接傳統孝道與現代親情的重要語彙載體。
“望雲之情”是一個漢語成語，具體解釋如下：
出自《新唐書·狄仁傑傳》記載的故事：唐代名臣狄仁傑在太行山遠眺時，見孤雲飄動，對隨從感歎“吾親舍其下”（我的父母就住在雲下），怅望良久直至雲移開才離去。後人以此典故代指思親之情。
需注意與“望雲”相關的其他含義區分。部分低權威資料（如）提到“農民望雲祈雨”的引申義，但主流解釋仍以思親為核心。建議優先參考權威典籍或詞典釋義。
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