
古代 印度 童子一種結發的式樣。
“五頂”在漢語中屬于較為罕見的複合詞,目前未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄。根據漢語構詞法及曆史文獻推測,其含義可能包含以下兩種解釋方向:
地理方位指代
古代文獻中“五頂”多與山嶽崇拜相關,如北京“五頂娘娘廟”對應東南西北中五個方位,分别供奉碧霞元君(《燕京歲時記》載)。該用法屬道教祭祀體系,可能與五行方位學說存在關聯。
佛教建築術語
在佛教語境中,“五頂”可指佛塔頂部的五層相輪,象征五智如來(《造像量度經》引)。敦煌壁畫中部分佛塔繪有五層塔頂結構,印證此說在宗教藝術中的特殊表意功能。
需特别說明的是,由于該詞彙未被現代規範辭書收錄,以上釋義主要基于曆史文獻與宗教典籍中的碎片化用例推演,具體語境需結合文獻原文進行考辨。建議研究者查閱《中國宗教名勝詞典》《北京曆史地名志》等專業工具書獲取更詳實考據。
“五頂”是一個多義詞,其含義需根據具體語境區分:
指代人的五個頭部部位(頭、面頰、耳朵、眼睛等),用于描述整體面貌或五官是否端正。
指古代印度童子的一種發型樣式,具體形态已不可考,可能與宗教或傳統習俗相關。
建議:若需進一步考證,可參考《漢典》或古籍工具書(來源3、4、7),而涉及成語用法可查閱現代漢語詞典(來源1、2)。
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