唐 畫家 吳道子 善畫佛像，筆勢圓轉，所畫衣帶如被風吹拂。後人因以“吳帶當風”稱美其高超畫技與飄逸的風格。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論曹吳體法》：“ 吳 （ 吳道子 ）之筆，其勢圜轉，而衣服飄舉； 曹 （ 曹不興 ）之筆，其體稠疊，而衣服緊窄，故後輩稱之曰：‘ 吳 帶當風，曹衣出水。’” 元 湯垕 《古今畫鑒·唐畫》：“其（指 吳道子 ）傅彩於焦墨痕中，略施微染，自然超出縑素，世謂之‘ 吳 帶當風’。” 蘇曼殊 《斷鴻零雁記》第十五章：“ 靜子 手持繢絹一幀……有女郎兀立，風采盎然，碧羅為衣，頗得‘ 吳 帶當風’之緻。”
“吳帶當風”是形容唐代畫家吳道子繪畫風格的成語，具體解釋如下：
讀音為wú dài dāng fēng，字面含義指吳道子所繪人物的衣帶仿佛被風吹動，飄逸靈動。該成語最初用于贊譽吳道子的畫技，後泛指具有類似飄逸風格的藝術作品。
該詞最早見于宋代郭若虛《圖畫見聞志》，記載吳道子與曹不興的技法差異，後成為中國古代繪畫的重要審美标準之一。元代湯垕進一步評價其設色技法“自然超出缣素”，凸顯作品的立體感。
現多用于描述藝術作品中線條流暢、富有動态美的風格，或引申贊美人物的儀态風度。例如：“敦煌壁畫中的飛天形象，頗有吳帶當風之韻。”
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《吳帶當風》是指人的頭發飄散在風中的樣子，形容人的容貌英俊，風度翩翩，意味着儀表出衆、風姿綽約。
吳：由口部首和五筆畫組成。
帶：由巾部首和八筆畫組成。
當：由屍部首和九筆畫組成。
風：由風部首和九筆畫組成。
《吳帶當風》這個詞來自于中國文學名著《紅樓夢》中的描寫，形容賈寶玉的風度和容貌儀表。
在繁體字中，吳帶當風的寫法為「吳帶當風」。
在古代漢字中，吳帶當風的寫法與現代略有不同：
吳：三點水 + 厶 + 三點水 + 口
帶：左右結構 + 巾
當：小白 + 土 + 小丁 + 一點水
風：立刀旁 + 幾 + 刀口 + 乃
他一頭烏黑的頭發如同吳帶當風，卻無法掩飾他那高大英俊的身姿。
高帶當風、潇灑風度、風華絕代、風姿俊朗
貌美如花、風度翩翩、風流倜傥、風姿綽約
土氣、面黃肌瘦、千篇一律、形象褴褛
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