(1).謊騙，說謊話。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀七》：“帝見 陳留 吏其牘下疏雲：‘ 潁川 弘農 可問， 河南 南陽 不可問。’詔吏，吏誑言於 長壽街 上得之。” 明 高明 《琵琶記·兩賢相遘》：“夫人，奴家豈敢誑言。” 明 歸有光 《昆山縣倭寇始末書》：“是日又復遁入郡城，誑言：‘吾軍一至，賊徒盡散，民不被殺，屋不被燒，麥盡刈而苗盡栽矣。’”
(2).謊話。 清 吳敏樹 《黃特軒傳》：“當賊初起，常以誑言鼓動一世之貧民。” 楊沫 《不是日記的日記·風浪起來了》：“是我們輕率地聽信了 劉亞光 和其他人的诳言，支持了一樁根本不值得支持的科學研究呢，還是Ａ研究所自以為是，指鹿為馬，反擊我們正确的意見，為他們自己的錯誤開脫？”
诳言是漢語中表示虛假言辭的詞彙，其核心含義為“欺騙性的言語”。根據《現代漢語詞典》（第7版）解釋，“诳”指用謊言或詭計使人上當，“言”即言語，二者結合後，“诳言”特指為達到欺騙目的而編造的不實之詞。例如：“他散布诳言，企圖掩蓋真相。”
從詞源學角度，《漢語大詞典》指出，“诳”最早見于先秦文獻，如《莊子·逍遙遊》中“诳之以虛名”，本義即欺騙。漢代以後，“诳言”逐漸固定為雙音節複合詞，用于描述蓄意蒙蔽他人的語言行為。例如《三國演義》中“此皆诳言，不可信也”即典型用法。
在用法上，诳言多作名詞，常用于書面語境，強調言語的蓄意欺騙性質。其近義詞包括“謊言”“詐語”，反義詞則為“箴言”“真言”。據《同義詞大辭典》分析，“诳言”較“謊言”更具文言語感，且隱含主觀惡意，如《紅樓夢》第六十八回“豈容爾等诳言誣陷”即體現此特點。
權威典籍中，诳言的道德批判色彩顯著。例如《朱子語類》卷十三提及“诳言惑衆，君子所惡”，強調其違背儒家倫理的屬性。現代漢語使用中，該詞多用于揭露欺騙行為，如魯迅《且介亭雜文》中批判“文人诳言，誤國害民”。
“诳言”是一個漢語詞彙，其核心含義指謊話或說謊的行為，具體可從以下角度解析：
基本詞義
指不真實的、帶有欺騙性的話語，即“謊話”或“說謊”。例如《後漢紀》中記載官吏為掩蓋真相而“誑言於長壽街上得之”（謊稱文件在街上撿到）。
出處與用法
該詞最早見于晉代文獻，如袁宏《後漢紀》描述東漢官員欺瞞皇帝的場景。明代文學作品中亦常見，如高明《琵琶記》用“奴家豈敢誑言”表達角色否認撒謊的語境。
近義詞辨析
與“謊言”“虛言”相近，但“诳言”更強調主觀故意欺騙，常見于書面語或曆史文本。現代口語中較少使用，多被“謊話”“假話”替代。
延伸用法
部分非權威資料（如）提到“不切實際的說法”，可視為語境引申義，但需注意該解釋缺乏文獻支撐。
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