以血塗釁器物之禮。《周禮·春官·肆師》：“以歲時序其祭祀及其祈珥。” 鄭玄 注：“祈，當為進禨之禨；珥，當為衈。禨衈者，釁禮之事。”
“祈珥”是漢語中的一個生僻組合詞，目前未見于《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威工具書的常規收錄。根據漢語構詞法推測，“祈”在古漢語中多指向上天或神明求福的祭祀行為，如《說文解字》釋“祈”為“求福也”；“珥”則指珠玉耳飾或日月暈氣現象，如《漢書·天文志》載“暈適珥虹”指日月光氣變化。兩字組合可能為古代特定文獻中的臨時搭配，或存在傳抄訛誤。
值得注意的是，在先秦禮制文獻中曾有“釁珥”一詞，見于《周禮·春官》記載的祭祀儀式，特指用牲血塗器祭祀的行為。若“祈珥”為“釁珥”的形近誤寫，則可能與古代宗教儀軌相關。建議研究者可進一步查證《十三經注疏》等古籍影印本，或咨詢中國社會科學院語言研究所《古漢語研究》期刊的專業文獻。
“祈珥”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述特定的祭祀禮儀，具體含義如下：
祈珥（qí ěr）指以血塗抹新制器物（如鐘、鼓、祭器等）的禮儀，屬于古代釁禮的一種。該儀式通過塗抹動物鮮血象征器物被賦予神聖性，常用于祭祀前的準備環節。
祈珥與釁禮關聯，主要用于以下場景：
“祈珥”是周代祭祀文化中通過血祭強化器物神聖性的禮儀，反映了古代“以血通神”的宗教觀念。若需進一步了解釁禮的具體流程或相關文獻，可查閱《周禮》及漢代注疏。
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