
登仙而去,稱人死的婉辭。 清 方文 《四女寺》詩:“竟以處子終,白首乃仙逝。”《紅樓夢》第二回回目:“ 賈夫人 仙逝 揚州 城。” 梁斌 《播火記》四七:“受驚不小,損失巨大,卻是小事;老父年邁,也因此仙逝了!”
"仙逝"是漢語中用于婉指人去世的敬辭,其核心詞義可分解為以下四部分:
一、詞義構成 該詞由"仙"與"逝"複合構成。"仙"源自道家思想,指超脫凡塵、長生不死的得道者,引申為對尊者的敬稱(《漢語大詞典》,商務印書館,2012版)。"逝"表生命終止,二字組合形成避諱性表達,體現漢民族對死亡的委婉表述傳統(《現代漢語詞典》第7版,商務印書館,2016)。
二、語義特征 特指尊者或敬重之人的離世,包含三重語義:①生命形态的轉化(凡人→仙人)②對逝者的崇高評價③隱含靈魂不滅的哲學觀(中國社會科學院語言研究所,2019年詞義研究報告)。
三、語用規範
四、文化源流 該詞定型于明清時期,承載着道教文化"羽化登仙"的生命觀,反映儒家"諱言死亡"的禮制傳統。相較于佛教"圓寂"等外來詞,更具本土文化特質(《中國傳統文化辭典》,中華書局,2018)。
“仙逝”是漢語中表達“死亡”的婉辭,其含義及用法可綜合以下要點解析:
“仙逝”字面意為“像仙人一樣離開人間”,是對死亡的委婉說法,常用于表達對逝者的尊重與懷念,同時傳遞對生者的慰問。例如:“驚悉令尊仙逝,請節哀保重身體”。
該詞最早見于明代文獻,如王鏊《震澤長語·仙釋》:“隱壁仙逝,則君之墨本絕迹矣。”清代《紅樓夢》第二回标題“賈夫人仙逝揚州城”更是經典用例。
“仙逝”蘊含傳統文化中對死亡的超脫想象,通過将逝者比作“仙人”,既緩解直面死亡的悲痛,又寄托對逝者精神永存的祝願。
若需進一步了解具體文獻中的用法,可參考《紅樓夢》或《震澤長語》等原著。
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