戰國 楚 宋玉 《高唐賦》：“昔者先王嘗遊 高唐 ，怠而晝寝，夢見一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君遊 高唐 ，願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰：‘妾在 巫山 之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽臺 之下。’”後以“握雨攜雲”指男女歡合。 元 王實甫 《西廂記》第四本第二折：“隻着你夜去明來，倒有個天長地久，不争你握雨攜雲，常使我提心在口。” 明 葉憲祖 《團花鳳》第二折：“呀！原來就是你這奸徒，你披星犯露，隻道意室中之藏，握雨攜雲，不料誘桑間之女。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“白楊緑草，黃土青山，何一非古來歌舞之場。握雨攜雲，與埋香葬玉、别鶴離鸞，一曲伸臂頃耳。”
“握雨攜雲”是漢語中源自古典文學的意象化表達，最早見于元代王實甫《西廂記》第四本第二折：“隻着你夜去明來，倒有個天長地久；不争你握雨攜雲，常使我提心在口。”該成語由“握雨”和“攜雲”兩個動賓結構并列組成，字面指掌控雨水、攜帶雲霞，實際以自然現象暗喻男女情事。
從《漢語大詞典》釋義來看，該成語特指男女幽會時的親密行為，帶有含蓄的香豔意味。其引申義可概括為三方面：一是代指隱秘的情感交流場景，如明代馮夢龍《警世通言》中“握雨攜雲事已休”；二是隱喻超越世俗規範的愛情關系；三是作為文學創作中的婉約表達手法。
現代語言使用中，“握雨攜雲”多出現于古典文學研究領域。如中華書局《元曲鑒賞辭典》指出，該成語體現了古代文人“以自然喻人事”的創作傳統，通過具象化描寫傳遞抽象情感。需要注意的是，當代日常交流已較少使用此表達，其存續價值主要在于文化遺産的傳承維度。
“握雨攜雲”是一個漢語成語，讀音為wò yǔ xié yún，其含義和用法如下：
該成語源自戰國時期宋玉的《高唐賦》，原指楚王與巫山神女歡會的故事，後引申為男女歡合的隱晦表達。需要注意的是，部分詞典（如）将其解釋為“手段高明、運用自如”，但這一釋義未見于其他權威來源，可能為誤傳或特定語境下的引申義。
如需進一步了解，可查閱《高唐賦》原文或《西廂記》相關章節。
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