五道将軍的意思、五道将軍的詳細解釋

五道将軍的解釋

迷信傳說中東嶽的屬神，掌管人的生死。《醒世恒言·鬧樊樓多情周勝仙》：“奴陽壽未絶，今被五道将軍收用……蒙五道将軍可憐，給假三日。”亦省作“ 五道 ”。《水浒傳》第十五回：“村中喚作活閻羅，世上降生真五道。”《古今小說·史弘肇龍虎君臣會》：“轉頭逢五道，開眼見閻王。”

五道的解釋 .五路、五個方面。《南史·呂僧珍傳》：“ 建武二年，魏軍南攻，五道并進。” 唐王昌齡《塞上曲》：“五道分兵去，孤軍百戰塲。”.五種方法。《呂氏春秋·孝行》：“養有五道：脩宮室，安牀笫，節飲
将軍的解釋下象棋時攻擊對方的;将;或;帥; 将國際象棋中的;王;暴露在對方棋子前,以緻如果不是;王;被馬上保護起來如在其間放上另一棋子,則下一步便可能被對方吃掉 ∶比喻給人出難題,使人感到難辦他當衆将了我一

五道将軍是中國傳統民間信仰與道教文化中的神職稱號，其内涵可從以下三方面解析：

一、神職屬性五道将軍源于古代五行觀念與五方崇拜，最早見于《太上洞淵神咒經》，被描述為鎮守五方、監察陰陽的神将。在《雲笈七籤》中記載其職能為“掌五道之途，司生死之籍”，負責引渡亡魂、維護輪回秩序。

二、信仰流變該神祇形象存在地域性差異：山西地區碑刻顯示其與東嶽大帝形成從屬關系，而河北民間傳說則将其視為閻羅殿前專司緝拿的要員。明代《金瓶梅》第六十二回出現的“五道将軍”形象，印證了其在世俗文學中的傳播軌迹。

三、文化象征通過《中國民間諸神譜系研究》（中華書局，2012）的考證，五道将軍信仰融合了佛教輪回觀與本土土地崇拜，其手持五色令旗、身跨五色神駒的典型造像，象征着對金木水火土五行的駕馭能力，成為古代宇宙觀的人格化投射。

五道将軍是中國民間信仰與道教體系中的重要神祇，其含義和職能可從以下幾方面綜合解釋：

五道将軍是道教中東嶽大帝的屬神，主要職能為掌管人的生死與榮祿。在《醒世恒言》《水浒傳》等古典文學中均有記載，被視為決定凡人壽命的神明。

在部分道教流派中，五道将軍被納入“五營元帥”體系，分管五方護衛：

北京虎坊橋附近的“五道街”即因五道廟得名，印證了該信仰的曆史地理分布。在文學作品中，五道将軍常作為生死裁決者出現，如《醒世恒言》中提及其可暫緩亡魂歸陰。

注：以上信息綜合了詞典釋義、道教文獻及民間信仰記載，部分職能擴展内容可能存在地域性差異。