战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’”后以“握雨携云”指男女欢合。 元 王实甫 《西厢记》第四本第二折：“只着你夜去明来，倒有个天长地久，不争你握雨携云，常使我提心在口。” 明 叶宪祖 《团花凤》第二折：“呀！原来就是你这奸徒，你披星犯露，只道意室中之藏，握雨携云，不料诱桑间之女。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“白杨緑草，黄土青山，何一非古来歌舞之场。握雨携云，与埋香葬玉、别鹤离鸞，一曲伸臂顷耳。”
“握雨携云”是汉语中源自古典文学的意象化表达，最早见于元代王实甫《西厢记》第四本第二折：“只着你夜去明来，倒有个天长地久；不争你握雨携云，常使我提心在口。”该成语由“握雨”和“携云”两个动宾结构并列组成，字面指掌控雨水、携带云霞，实际以自然现象暗喻男女情事。
从《汉语大词典》释义来看，该成语特指男女幽会时的亲密行为，带有含蓄的香艳意味。其引申义可概括为三方面：一是代指隐秘的情感交流场景，如明代冯梦龙《警世通言》中“握雨携云事已休”；二是隐喻超越世俗规范的爱情关系；三是作为文学创作中的婉约表达手法。
现代语言使用中，“握雨携云”多出现于古典文学研究领域。如中华书局《元曲鉴赏辞典》指出，该成语体现了古代文人“以自然喻人事”的创作传统，通过具象化描写传递抽象情感。需要注意的是，当代日常交流已较少使用此表达，其存续价值主要在于文化遗产的传承维度。
“握雨携云”是一个汉语成语，读音为wò yǔ xié yún，其含义和用法如下：
该成语源自战国时期宋玉的《高唐赋》，原指楚王与巫山神女欢会的故事，后引申为男女欢合的隐晦表达。需要注意的是，部分词典（如）将其解释为“手段高明、运用自如”，但这一释义未见于其他权威来源，可能为误传或特定语境下的引申义。
如需进一步了解，可查阅《高唐赋》原文或《西厢记》相关章节。
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