《禮記·文王世子》：“ 文王 之為世子，朝於 王季 日三。雞初鳴而衣服，至於寝門外，問内豎之禦者曰：‘今日安否何如？’内豎曰：‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安節，則内豎以告 文王 。 文王 色憂，行不能正履， 王季 復膳，然後亦復初。食上，必在視寒煖之節；食下，問所膳。”後因以“問安視膳”為兒子侍奉父母的禮法，即每日必問安，每食必在側。《資治通鑒·唐文宗開成二年》：“太子當雞鳴而起，問安視膳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝親》：“後喜居 暢春園 ，上於冬季入宮之後，遲數日必往問安視膳，以盡子職。”亦作“ 問寝視膳 ”、“ 問安視寝 ”。 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“ 綱 為太子陳君臣父子之道，問寝視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。” 宋 陳亮 《廷對策》：“而問安視寝之餘，所以察詞而觀色，因此而得彼者，其端甚衆，亦既得其機要而見諸施行矣。”
"問安視膳"是漢語中一個具有禮儀色彩的成語，出自《禮記·文王世子》，指古代貴族子弟每日向父母請安并侍奉飲食的孝行規範。該詞由兩部分構成：
該成語在現代漢語中多用于形容恪守傳統孝道的行為。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版将其釋為："子女侍奉父母，每天問安并照料飲食起居"，強調其承載的中華孝文化内涵。
“問安視膳”是一個源自古代禮儀的成語，主要用于描述子女對父母的孝道，強調日常關懷與侍奉。以下為詳細解釋：
該成語由“問安”（問候父母安康）和“視膳”（照料飲食起居）兩部分組成，字面意為每日向父母請安，并親自侍奉父母用餐。其核心是體現子女對父母的細緻關懷與禮節性侍奉。
部分解釋誤将其理解為“官員對下級的關懷”（如），但權威文獻均指向子女對父母的孝禮，需注意區分語境。
這一成語生動展現了古代孝文化的細節要求，現代多用于形容恪守傳統孝道的行為，或文學作品中刻畫人物品德。
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