《禮記·文王世子》：“ 文王 之為世子，朝於 王季 日三。雞初鳴而衣服，至於寝門外，問内豎之禦者曰：‘今日安否何如？’内豎曰：‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安節，則内豎以告 文王 。 文王 色憂，行不能正履， 王季 復膳，然後亦復初。食上，必在視寒煖之節；食下，問所膳。”後因以“問安視膳”為兒子侍奉父母的禮法，即每日必問安，每食必在側。《資治通鑒·唐文宗開成二年》：“太子當雞鳴而起，問安視膳。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝親》：“後喜居 暢春園 ，上於冬季入宮之後，遲數日必往問安視膳，以盡子職。”亦作“ 問寝視膳 ”、“ 問安視寝 ”。 唐 吳兢 《貞觀政要·尊敬師傅》：“ 綱 為太子陳君臣父子之道，問寝視膳之方，理順辭直，聽者忘倦。” 宋 陳亮 《廷對策》：“而問安視寝之餘，所以察詞而觀色，因此而得彼者，其端甚衆，亦既得其機要而見諸施行矣。”
“問安視膳”是一個源自古代禮儀的成語，主要用于描述子女對父母的孝道，強調日常關懷與侍奉。以下為詳細解釋：
該成語由“問安”（問候父母安康）和“視膳”（照料飲食起居）兩部分組成，字面意為每日向父母請安，并親自侍奉父母用餐。其核心是體現子女對父母的細緻關懷與禮節性侍奉。
部分解釋誤将其理解為“官員對下級的關懷”（如），但權威文獻均指向子女對父母的孝禮，需注意區分語境。
這一成語生動展現了古代孝文化的細節要求，現代多用于形容恪守傳統孝道的行為，或文學作品中刻畫人物品德。
《問安視膳》這個詞是一個成語，意思是問候安慰并為人端上飯菜。它形容主人待客熱情周到，關心客人的生活起居。
《問安視膳》這個詞可以拆分成四個字，分别是“問”、“安”、“視”、“膳”。其中，拆分的部首分别為口、女、見、肉。
每個字的筆畫數分别為“7”、“6”、“11”、“18”。
《問安視膳》的來源可追溯到唐代，最早見于杜甫的《岘山懷古》：“醉舞問安視膳筵，俱憐銀燭镂金壺。”從這句詩中可以體會到當時詩人對宴席款待的贊美。
《問安視膳》的繁體字為「問安視膳」。
在古時候，漢字的書寫方式存在一些變化。對于《問安視膳》這個詞，古時候的寫法可能會有一些差異，但整體意思和現代相同。
1. 他的客人多麼幸運，能夠享受到他的問安視膳。
2. 主人熱情地問安視膳，讓客人倍感溫暖。
問候、安慰、觀察、食物、飲食、飯菜、待客、熱情、周到
關切備至、殷勤款待
冷漠、不問不聞
【别人正在浏覽】