紅蓮花。梵語padma的音譯。《大寶積經·菩薩藏會·金毗羅天受記品》：“時 金毗羅 與其部從，即持種種天曼陀羅華、殟鉢羅華、鉢特摩華、拘貿陀華、奔荼利華。” 唐 玄應 《一切經音義》卷二一：“鉢特，徒得反。舊言波頭摩，又作波頭暮，此雲赤蓮花也。”
缽特摩（讀音：bō tè mó）是佛教術語中的梵語音譯詞，在漢語佛典中有兩層核心含義：
一、指紅蓮花（植物意象）
作為梵語“padma”（蓮花）的音譯變體，“缽特摩”特指紅蓮花，象征清淨與莊嚴。佛經中常以紅蓮花比喻佛法的殊勝，如《佛說大阿彌陀經》載：“池中蓮花大如車輪，青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔……缽特摩華、拘物頭華分陀利華，各若幹百千色。” 此處“缽特摩華”即紅蓮花，代表極樂世界的聖潔景象。
二、指八寒地獄之一（宗教意象）
在佛教宇宙觀中，“缽特摩”是“八寒地獄”的第七層，意為“紅蓮地獄”。據《俱舍論》卷十一描述，此地獄衆生因嚴寒凍裂肌膚，傷口如紅蓮花般綻開，故得此名。唐代釋道世《法苑珠林》亦載：“第八寒地獄名摩诃缽特摩，此雲大紅蓮華。嚴寒逼切，身變折裂如紅蓮華。” 此處強調衆生受苦時肉體皲裂的慘狀，用以警示因果業報。
詞源與漢字關聯
“缽”字原指僧侶食器，引申為“承載”；“特摩”為梵語音譯。組合後既保留音譯特征，又通過“缽”字暗喻地獄如容器般禁锢罪業，體現漢譯佛典“音意兼譯”的智慧（參考丁福保《佛學大辭典》）。
權威文獻來源
- 《佛說大阿彌陀經》（CBETA 電子佛典集成）
- 《法苑珠林·卷七·地獄部》（中華電子佛典協會）
- 丁福保《佛學大辭典》“缽特摩地獄”詞條（上海醫學書局，1922年）
“缽特摩”是佛教經典中的梵語音譯詞彙，其含義及相關信息可歸納如下：
基本詞義
指紅蓮花，源自梵語“padma”的音譯。在佛經中常與其他蓮花種類并列出現，如《大寶積經》提到“鉢特摩華”與曼陀羅華、奔荼利華等共同作為供奉之物。
别稱與演變
又作“波頭摩”或“波頭暮”，唐代玄應《一切經音義》中解釋為“赤蓮花”，可見其在不同經典中的音譯差異。
文化背景
蓮花在佛教中象征清淨與覺悟，紅蓮花（缽特摩）常與不同顔色的蓮花共同出現，代表不同修行境界或寓意。例如，殟缽羅華（青蓮）、拘貿陀華（黃蓮）等常與之并列。
注意：部分網絡解釋誤将“缽特摩”關聯到“菩薩”（bodhisattva），此說法缺乏權威依據，建議以佛經原文及權威詞典釋義為準。
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