《礼记·文王世子》：“ 文王 之为世子，朝於 王季 日三。鸡初鸣而衣服，至於寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’ 文王 乃喜。乃日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告 文王 。 文王 色忧，行不能正履， 王季 復膳，然后亦復初。食上，必在视寒煖之节；食下，问所膳。”后因以“问安视膳”为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。《资治通鉴·唐文宗开成二年》：“太子当鸡鸣而起，问安视膳。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝亲》：“后喜居 畅春园 ，上於冬季入宫之后，迟数日必往问安视膳，以尽子职。”亦作“ 问寝视膳 ”、“ 问安视寝 ”。 唐 吴兢 《贞观政要·尊敬师傅》：“ 纲 为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。” 宋 陈亮 《廷对策》：“而问安视寝之餘，所以察词而观色，因此而得彼者，其端甚众，亦既得其机要而见诸施行矣。”
“问安视膳”是一个源自古代礼仪的成语，主要用于描述子女对父母的孝道，强调日常关怀与侍奉。以下为详细解释：
该成语由“问安”（问候父母安康）和“视膳”（照料饮食起居）两部分组成，字面意为每日向父母请安，并亲自侍奉父母用餐。其核心是体现子女对父母的细致关怀与礼节性侍奉。
部分解释误将其理解为“官员对下级的关怀”（如），但权威文献均指向子女对父母的孝礼，需注意区分语境。
这一成语生动展现了古代孝文化的细节要求，现代多用于形容恪守传统孝道的行为，或文学作品中刻画人物品德。
《问安视膳》这个词是一个成语，意思是问候安慰并为人端上饭菜。它形容主人待客热情周到，关心客人的生活起居。
《问安视膳》这个词可以拆分成四个字，分别是“问”、“安”、“视”、“膳”。其中，拆分的部首分别为口、女、见、肉。
每个字的笔画数分别为“7”、“6”、“11”、“18”。
《问安视膳》的来源可追溯到唐代，最早见于杜甫的《岘山怀古》：“醉舞问安视膳筵，俱怜银烛镂金壶。”从这句诗中可以体会到当时诗人对宴席款待的赞美。
《问安视膳》的繁体字为「問安視膳」。
在古时候，汉字的书写方式存在一些变化。对于《问安视膳》这个词，古时候的写法可能会有一些差异，但整体意思和现代相同。
1. 他的客人多么幸运，能够享受到他的问安视膳。
2. 主人热情地问安视膳，让客人倍感温暖。
问候、安慰、观察、食物、饮食、饭菜、待客、热情、周到
关切备至、殷勤款待
冷漠、不问不闻
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