古代用蘆葦做成的管樂器。《禮記·明堂位》：“土鼓、蕢桴、葦籥， 伊耆氏 之樂也。” 孔穎達 疏：“葦籥者，謂截葦為籥。”《舊唐書·太宗紀下》：“木馬塗車，土桴葦籥，事合古典，不為時用。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷六：“蕢桴葦籥，頗有上古遺音。”
"葦籥"是古代中國的一種原始吹奏樂器，由蘆葦制成，其名稱和形制在《周禮》《禮記》等先秦典籍中均有記載。根據《漢語大詞典》的解釋，該詞可拆解為："葦"指蘆葦，"籥"原指多管編聯的吹奏樂器，合稱特指用蘆葦制作的簡易管樂器。
從形制特征看，《周禮·春官》鄭玄注記載其"如笛而三孔"，東漢經學家鄭衆注《周禮》時描述為"葦籥，伊耆氏之樂"，表明這種樂器可能源自上古時期的伊耆氏部落。其制作工藝體現先民"就地取材"的智慧，将蘆葦管截取適當長度，通過鑽孔控制音高，形制雖簡卻蘊含着早期音樂雛形。
在禮樂制度中，《禮記·明堂位》記載"土鼓、葦籥，伊耆氏之樂也"，說明其作為禮器用于祭祀活動。考古發現的大汶口文化遺址（約公元前3500年）出土的骨質吹管樂器，可為葦籥的形制提供實物參照，印證典籍記載的可靠性。這種樂器承載着中國禮樂文明起源的重要信息，是研究古代音樂史的重要物證。
當代音樂學家楊蔭浏在《中國古代音樂史稿》中指出，葦籥作為八音分類中"竹"屬樂器的原始形态，其構造原理為後世笛、箫等管樂器的發展奠定基礎。該樂器雖已失傳，但通過《詩經》《楚辭》等文獻中"籥舞笙鼓"的記載，仍可窺見其在先秦樂舞中的重要地位。
“葦籥”是一個較為罕見的古漢語詞彙，具體含義需結合古代文獻語境分析：
1. 字面拆解
2. 文獻中的可能含義 葦籥可能指：
3. 文化引申 在部分注解中，葦籥被引申為“古樂”或“質樸之禮”的象征，與後世繁複禮器形成對比。
提示：該詞具體含義需結合原始文獻上下文。若您遇到該詞的出處（如特定古籍章節），提供原文可幫助進一步精準解析。
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