謂知天命，識時務。《後漢書·馮異傳》：“昔 微子 去 殷 而入 周 ， 項伯 畔 楚 而歸 漢 ……彼皆畏天知命，覩存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。”《晉書·宣帝紀》：“ 漢 運垂終，殿下十分天下而有其九，以服事之。 權 之稱臣，天人之意也。 虞 、 夏 、 殷 、 周 不以謙讓者，畏天知命也。”
畏天知命是漢語成語，指敬畏天道、順應天命，體現古人“天人合一”的哲學觀。其釋義及來源如下：
“畏”指敬畏、畏懼；“天”指自然規律或宇宙法則。合指對天道規律心存敬畏，不違背自然倫理。《漢語大詞典》釋“畏天”為“敬畏上天，順從天意”。
“知”意為明了、通曉；“命”指天命、時運。即洞悉自身命運軌迹，坦然接受際遇。《古代漢語詞典》注“知命”為“懂得天命，安于處境”。
強調順應自然法則與人生規律，不強行違逆。如《後漢書》載馮異“畏天知命”，指其審時度勢、順應時局。
東漢将領馮異輔佐光武帝時謙退不争，史評：“彼皆畏天知命，睹存亡之符。” 體現其順應天命、明哲保身的智慧。
與《論語》“五十而知天命”一脈相承，主張通過修身悟道達到天人和諧。
該成語凝結中國傳統哲學中“敬天”“安命”思想，倡導在敬畏自然的基礎上理性處世，兼具謙遜與豁達的處世态度，至今仍用于贊許順應時勢、通透豁達之人。
權威參考來源：
“畏天知命”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源解析如下：
曆史文獻：
典故核心：
成語常用于形容識時務、明大勢的人物，強調在曆史變遷中審時度勢，而非消極接受命運。
該成語融合了儒家“天命觀”與道家“順應自然”的思想，既包含對天道的敬畏，也隱含對人事變遷的理性判斷。例如，馮異在亂世中選擇明主并謙退不争，被視為“畏天知命”的典範。
若需進一步了解曆史背景或具體用例，可參考《後漢書》《晉書》等文獻原文。
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