《左傳·定公十五年》：“ 邾子 執玉高，其容欲仰；公受玉卑，其容俯。 子貢 曰：‘以禮觀之，皆有死亡焉……高、仰，驕也；卑、俯，替也。’”後因以“卑俯”形容依附權貴，仰人鼻息。 漢 蔡邕 《釋誨》：“卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽，榮顯未副，從而颠踣。”
"卑俯"在現代漢語詞典中并未作為獨立詞條收錄，其含義需從單字本義及構詞邏輯進行解析。《漢語大詞典》釋"卑"為"地位低微，謙恭"，《說文解字》載"卑"本作"椑"，象酒器低矮之形，後引申為低下、謙遜之意；"俯"在《康熙字典》中訓作"低頭也"，甲骨文字形作人垂首狀，表恭敬姿态。二字組合後構成聯合式複合詞，可理解為"謙卑地低頭"，多用于形容以低姿态示人的行為狀态，如《資治通鑒》中"卑俯而前"的史書記載。該詞在當代語言實踐中使用頻率較低，常見于曆史文獻或特定方言區，其語義場與"謙恭""卑躬""俯首"等詞存在部分重疊。
“卑俯”是一個漢語詞彙，其含義和用法主要源自古代文獻，以下是詳細解釋：
出處
該詞最早見于《左傳·定公十五年》的典故：邾子（邾國國君）在禮儀場合執玉時姿态高傲（“執玉高，其容欲仰”），而魯公接受玉時姿态謙卑（“公受玉卑，其容俯”）。子貢對此評論道：“高、仰，驕也；卑、俯，替（衰敗）也。”
核心含義
後引申為依附權貴、仰人鼻息的行為，帶有貶義，形容人因趨炎附勢而喪失尊嚴。例如漢代蔡邕《釋誨》中“卑俯乎外戚之門”，即批評此類谄媚權貴的态度。
“卑俯”通過曆史典故，生動刻畫了依附權貴的姿态，其語義承載了傳統文化中對氣節的重視。如需進一步了解具體文獻或擴展用法，可參考《左傳》及漢代政論文章。
埃滅敗神備民本币波羅奢花暢怿禅栖朝章國故齒頰赤腳漢丑人多作怪麤食丹蕖都廁笃悠悠肺氣腫風簷刻燭公共休假日關西出将，關東出相韓才航程漢署之香候車禍羅火耨簡牌子筋度驚天餽赆陵山帽裠茅舍面生酩酊爛醉名落孫山剽怸橋市棄背天下輕屦青雲交凄悅乞子券外塞話上軍審語市陌水垢送使隨鄉入俗粟秩歪嘴和尚萬夫莫當無咎五量屋粟閑磨牙顯象小號邪領