國家将亡的征兆。《韓非子·亡徵》：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。” 漢 王符 《潛夫論·思賢》：“雖相去百世，縣年一紀，限隔九州，殊俗千裡，然其亡徵敗迹，若重規襲矩，稽節合符。” 晉 葛洪 《抱樸子·吳失》：“危機急於彍弩，亡徵著於日月。”
“亡征”是一個源自中國古代典籍的詞彙，其核心含義指國家即将滅亡的征兆。以下是關于該詞的詳細解釋及相關背景：
“亡征”由“亡”（消亡、滅亡）和“征”（征兆、迹象）組成，字面意為“滅亡的迹象”。根據、記載，該詞最早見于《韓非子·亡徵第十五》，特指國家政權衰敗前的可觀測預兆。韓非子強調：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也”，即這些征兆并非必然導緻滅亡，但預示了滅亡的可能性。
《韓非子》的論述
韓非子在《亡徵第十五》中列舉了四十七條可能導緻國家滅亡的征兆，涵蓋政治、軍事、民生等多個維度。例如：君主昏庸、權臣專權、民心背離等（、）。
他提出，若一個政權同時具備多種“亡征”，則滅亡風險極大，如“木雖蠹，無疾風不折；牆雖隙，無大雨不壞”（比喻内外因素共同作用導緻崩潰）。
後世引用
漢代王符《潛夫論·思賢》和晉代葛洪《抱樸子·吳失》均引用“亡征”一詞，用以警示統治者需及時修正弊政（）。
需注意，韓非子将“國家”與“君主統治”視為一體，部分“亡征”更側重君主個人權力的穩固性，而非廣義的國家存亡（）。因此，現代解讀需結合曆史語境，辯證分析其政治哲學内涵。
如需進一步了解《韓非子》原文中的四十七條亡征，可參考《亡徵第十五》全文或相關史學論著。
亡征是一個詞語，它可以表示“戰争”或者“征戰”。
亡征的部首是亠，并且分别有3個和6個筆畫。
亡征的來源是古代漢語。在繁體字中，亡的寫法是亡字旁+彎鈎，“亡”，而征的寫法是彳字旁+印，“征”。
在古時候，亡的寫法是“亡”，征的寫法是“征”。這種古代寫法比較簡潔明了。
他們奮力抵抗，勇敢地參與亡征。
亡征可以組成一些詞語，比如亡命征途、征服等。
亡征的近義詞有戰役、作戰、出征等。
亡征的反義詞有和平、休戰等。
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