国家将亡的征兆。《韩非子·亡徵》：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。” 汉 王符 《潜夫论·思贤》：“虽相去百世，县年一纪，限隔九州，殊俗千里，然其亡徵败迹，若重规袭矩，稽节合符。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“危机急於彍弩，亡徵著於日月。”
“亡征”是一个源自中国古代典籍的词汇，其核心含义指国家即将灭亡的征兆。以下是关于该词的详细解释及相关背景：
“亡征”由“亡”（消亡、灭亡）和“征”（征兆、迹象）组成，字面意为“灭亡的迹象”。根据、记载，该词最早见于《韩非子·亡徵第十五》，特指国家政权衰败前的可观测预兆。韩非子强调：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也”，即这些征兆并非必然导致灭亡，但预示了灭亡的可能性。
《韩非子》的论述
韩非子在《亡徵第十五》中列举了四十七条可能导致国家灭亡的征兆，涵盖政治、军事、民生等多个维度。例如：君主昏庸、权臣专权、民心背离等（、）。
他提出，若一个政权同时具备多种“亡征”，则灭亡风险极大，如“木虽蠹，无疾风不折；墙虽隙，无大雨不坏”（比喻内外因素共同作用导致崩溃）。
后世引用
汉代王符《潜夫论·思贤》和晋代葛洪《抱朴子·吴失》均引用“亡征”一词，用以警示统治者需及时修正弊政（）。
需注意，韩非子将“国家”与“君主统治”视为一体，部分“亡征”更侧重君主个人权力的稳固性，而非广义的国家存亡（）。因此，现代解读需结合历史语境，辩证分析其政治哲学内涵。
如需进一步了解《韩非子》原文中的四十七条亡征，可参考《亡徵第十五》全文或相关史学论著。
亡征是一个词语，它可以表示“战争”或者“征战”。
亡征的部首是亠，并且分别有3个和6个笔画。
亡征的来源是古代汉语。在繁体字中，亡的写法是亡字旁+弯钩，“亡”，而征的写法是彳字旁+印，“征”。
在古时候，亡的写法是“亡”，征的写法是“征”。这种古代写法比较简洁明了。
他们奋力抵抗，勇敢地参与亡征。
亡征可以组成一些词语，比如亡命征途、征服等。
亡征的近义词有战役、作战、出征等。
亡征的反义词有和平、休战等。
【别人正在浏览】