王所的意思、王所的詳細解釋
王所的解釋
(1).指燕寝，古代帝王休息安寝的處所。《周禮·天官·九嫔》：“九嬪掌婦學之灋……而以時禦叙于王所。” 鄭玄 注：“王所息之燕寝。”《史記·周本紀》：“ 武王 至 周 ，自夜不寐， 周公 旦 即王所曰：‘曷為不寐？’”
(2).指行宮。《穀梁傳·僖公二十八年》：“公朝于王所。朝不言所，言所者，非其所也。” 惠棟 《九經古義·穀梁傳》：“王所者，猶 漢 時所謂行在所也。” 唐 劉禹錫 《山南西道新修驿路記》：“ 華陽 黑水 ，昔稱丑地，近者嘗為王所，百态丕變。”
詞語分解
- 王的解釋 王 á 古代一國君主的稱號，現代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（俹 ）。 中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一類中的首領：山大王。蜂王。王牌（橋牌中最大的牌；喻最有力的
- 所的解釋 所 ǒ 處，地方：住所。哨所。場所。處所。 機關或其他辦事的地方的名稱：研究所。派出所。 量詞，指房屋：一所四合院。 用在動詞前，代表接受動作的事物：所部（所率領的部隊）。所謂（.所說的；.某些人所說
專業解析
“王所”是一個古漢語詞彙，其核心含義指君王居住、理政或行幸的處所。它體現了古代王權與特定空間的緊密聯繫，主要包含以下三層含義：
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君王居住與理政的宮殿/都城：
這是“王所”最基礎的含義。指帝王日常起居、處理朝政的固定場所，即皇宮或京城。例如：
- 《詩經·小雅·魚藻》：“王在在鎬，有那其居。”（周王居住在鎬京，安享他的居所）。這裡的“鎬”即鎬京，是周王的都城，也就是“王所”。
- 《孟子·梁惠王下》：“昔者齊景公問于晏子曰：‘吾欲觀于轉附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王觀也？’晏子對曰：‘善哉問也！天子適諸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。諸侯朝于天子曰述職。述職者，述所職也。無非事者。春省耕而補不足，秋省斂而助不給。夏諺曰：“吾王不遊，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一遊一豫，為諸侯度。”今也不然：師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊睊胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反謂之流，從流上而忘反謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。’” 其中提到的“巡所守”雖非直接“王所”，但“所守”的概念與“王所”作為君王權力行使的固定空間有相通之處，間接反映了都城作為“王所”的重要性。
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君王出行臨時駐跸之地：
當君王離開都城進行巡狩、視察等活動時，其臨時居住或停留的地點也可稱為“王所”。這時的“王所”具有移動性和臨時性。例如：
- 《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇多次巡行天下，其沿途駐跸的行宮、離宮均可視為當時的“王所”。雖然原文未直接使用“王所”一詞，但此類地點在功能上完全符合“王所”的定義。
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象征王權與統治的核心地域：
“王所”有時也超越具體的建築或地點，抽象地指代王權所在之處或王朝統治的中心區域，象征着國家的權力中樞。例如：
- 在描述古代政治格局或戰争時，“王所”可用來指代朝廷或中央政權所在地。如“烽火照西京，心中自不平… 甯為百夫長，勝作一書生”（楊炯《從軍行》），這裡的“西京”作為唐朝都城（長安），即是當時的“王所”，是國家的象征。
“王所”一詞濃縮了古代中國“家國同構”的政治理念，其物理空間（宮殿、都城、行宮）與抽象意義（王權、統治中心）密不可分。它既是君王行使權力的具體場所，也是國家政權合法性與威嚴的象征。其使用多見于先秦兩漢典籍及後世對古代制度的描述中。
參考資料：
- 《詩經·小雅·魚藻》釋義 (中國哲學書電子化計劃 - 《詩經》原典及注疏) https://ctext.org/book-of-poetry/yu-zao
- 《孟子·梁惠王下》原文及譯文 (古詩文網) https://www.gushiwen.cn/guwen/mengzi.aspx
- 《史記·秦始皇本紀》相關記載 (國學網 - 《史記》原文) http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_006.htm
- 楊炯《從軍行》賞析及背景 (古詩文網) https://www.gushiwen.cn/shiwenv_0d8c6e9e7f10.aspx
- 《漢語大詞典》對“王所”的釋義 (上海辭書出版社) - 來源：權威辭書釋義。
- 王力《古代漢語》對相關詞彙的解析 (中華書局) - 來源：權威古代漢語教材。
網絡擴展解釋
“王所”是古代漢語中的專有名詞，主要有以下兩種含義：
一、燕寝（帝王日常休息處）
指帝王日常起居的寝宮，屬于宮廷内部的核心場所。如《周禮·天官·九嫔》記載：“九嬪掌婦學之灋……而以時禦叙于王所”，鄭玄注解說“王所息之燕寝”。這類場所具有禮儀性質，是帝王處理政務後休憩的正式居所。
二、行宮（帝王出行居所）
特指帝王離開都城時的臨時住所，如《穀梁傳·僖公二十八年》記載“公朝于王所”，惠棟《九經古義》解釋為“猶漢時所謂行在所也”。這類建築多建于名山大川附近，兼具政務處理與休憩功能。
文獻依據：兩個釋義均源自《周禮》《史記》《穀梁傳》等先秦典籍，曆代注疏家如鄭玄、惠棟等均有權威注解。需注意該詞屬于特定曆史語境，現代漢語已不常用。
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