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王所的意思、王所的详细解释

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王所的解释

(1).指燕寝,古代帝王休息安寝的处所。《周礼·天官·九嫔》:“九嬪掌妇学之灋……而以时御叙于王所。” 郑玄 注:“王所息之燕寝。”《史记·周本纪》:“ 武王 至 周 ,自夜不寐, 周公 旦 即王所曰:‘曷为不寐?’”

(2).指行宫。《穀梁传·僖公二十八年》:“公朝于王所。朝不言所,言所者,非其所也。” 惠栋 《九经古义·穀梁传》:“王所者,犹 汉 时所谓行在所也。” 唐 刘禹锡 《山南西道新修驿路记》:“ 华阳 黑水 ,昔称丑地,近者尝为王所,百态丕变。”

词语分解

专业解析

“王所”是一个古汉语词汇,其核心含义指君王居住、理政或行幸的处所。它体现了古代王权与特定空间的紧密联系,主要包含以下三层含义:

  1. 君王居住与理政的宫殿/都城: 这是“王所”最基础的含义。指帝王日常起居、处理朝政的固定场所,即皇宫或京城。例如:

    • 《诗经·小雅·鱼藻》:“王在在镐,有那其居。”(周王居住在镐京,安享他的居所)。这里的“镐”即镐京,是周王的都城,也就是“王所”。
    • 《孟子·梁惠王下》:“昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝儛,遵海而南,放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。诸侯朝于天子曰述职。述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”今也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。方命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐,荒亡之行。惟君所行也。’” 其中提到的“巡所守”虽非直接“王所”,但“所守”的概念与“王所”作为君王权力行使的固定空间有相通之处,间接反映了都城作为“王所”的重要性。
  2. 君王出行临时驻跸之地: 当君王离开都城进行巡狩、视察等活动时,其临时居住或停留的地点也可称为“王所”。这时的“王所”具有移动性和临时性。例如:

    • 《史记·秦始皇本纪》记载秦始皇多次巡行天下,其沿途驻跸的行宫、离宫均可视为当时的“王所”。虽然原文未直接使用“王所”一词,但此类地点在功能上完全符合“王所”的定义。
  3. 象征王权与统治的核心地域: “王所”有时也超越具体的建筑或地点,抽象地指代王权所在之处或王朝统治的中心区域,象征着国家的权力中枢。例如:

    • 在描述古代政治格局或战争时,“王所”可用来指代朝廷或中央政权所在地。如“烽火照西京,心中自不平… 宁为百夫长,胜作一书生”(杨炯《从军行》),这里的“西京”作为唐朝都城(长安),即是当时的“王所”,是国家的象征。

“王所”一词浓缩了古代中国“家国同构”的政治理念,其物理空间(宫殿、都城、行宫)与抽象意义(王权、统治中心)密不可分。它既是君王行使权力的具体场所,也是国家政权合法性与威严的象征。其使用多见于先秦两汉典籍及后世对古代制度的描述中。

参考资料:

  1. 《诗经·小雅·鱼藻》释义 (中国哲学书电子化计划 - 《诗经》原典及注疏) https://ctext.org/book-of-poetry/yu-zao
  2. 《孟子·梁惠王下》原文及译文 (古诗文网) https://www.gushiwen.cn/guwen/mengzi.aspx
  3. 《史记·秦始皇本纪》相关记载 (国学网 - 《史记》原文) http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_006.htm
  4. 杨炯《从军行》赏析及背景 (古诗文网) https://www.gushiwen.cn/shiwenv_0d8c6e9e7f10.aspx
  5. 《汉语大词典》对“王所”的释义 (上海辞书出版社) - 来源:权威辞书释义。
  6. 王力《古代汉语》对相关词汇的解析 (中华书局) - 来源:权威古代汉语教材。

网络扩展解释

“王所”是古代汉语中的专有名词,主要有以下两种含义:

一、燕寝(帝王日常休息处)

指帝王日常起居的寝宫,属于宫廷内部的核心场所。如《周礼·天官·九嫔》记载:“九嬪掌妇学之灋……而以时御叙于王所”,郑玄注解说“王所息之燕寝”。这类场所具有礼仪性质,是帝王处理政务后休憩的正式居所。

二、行宫(帝王出行居所)

特指帝王离开都城时的临时住所,如《穀梁传·僖公二十八年》记载“公朝于王所”,惠栋《九经古义》解释为“犹汉时所谓行在所也”。这类建筑多建于名山大川附近,兼具政务处理与休憩功能。


文献依据:两个释义均源自《周礼》《史记》《穀梁传》等先秦典籍,历代注疏家如郑玄、惠栋等均有权威注解。需注意该词属于特定历史语境,现代汉语已不常用。

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