折紙作書。語出《南史·陳紀下·後主》：“﹝ 後主 ﹞常使 張貴妃 、 孔貴人 等八人夾坐， 江總 、 孔範 等十人預宴，號曰‘狎客’。先令八婦人襞采箋，製五言詩，十客一時繼和，遲則罰酒。” 唐 劉禹錫 《樂天寄憶舊遊因作報白君以答》詩：“酒酣襞牋飛逸韻，至今傳在人人口。” 宋 陸遊 《初到蜀州寄成都諸友》詩：“襞箋報與諸公道， 罨畫亭 邊第一詩。”
"襞箋"是古代漢語中具有特定文化内涵的詞彙，其釋義可從以下四個維度解析：
一、詞源構成 "襞"本義指折疊衣物的動作，《說文解字》載："襞，韏衣也"，後引申為折疊紙張的行為。箋則特指精美信紙或詩稿，源自東漢蔡倫改良造紙術後出現的書寫載體。二字組合構成動賓結構，完整呈現古代文書創作的特殊形式。
二、權威釋義 《漢語大詞典》明确注釋："襞箋指折疊信紙作書，亦指裁紙寫詩"。該詞既包含書信往來的實用功能，又承載文人雅士的創作儀式感。中國社科院語言研究所《古漢語常用字字典》特别指出該詞多見于唐宋詩詞場景。
三、文獻用例 李商隱《夜思》"星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。若是曉珠明又定，一生長對水晶盤"即為典型的襞箋之作。宋代《文房四譜·紙譜》記載："凡詩箋必五色相宣，襞疊成卷"，佐證其作為文學創作載體的特殊形制。
四、文化象征 該詞凝結着三重文化符號：文人交往的禮儀規範（折疊體現莊重）、詩歌創作的審美追求（精美箋紙承載藝術表達）、物質文明與精神文明的結合（造紙術發展催生新的文學形态）。北京故宮博物院藏明代《十竹齋箋譜》實物，完整呈現古代襞箋的工藝特征。
“襞箋”是一個古代漢語詞彙，其含義可從字義和典故兩方面綜合解析：
字義解析
曆史典故
據《南史·陳紀下·後主》記載，南朝陳後主曾命宮中婦人“襞采箋，制五言詩”，即折疊彩紙并題詩，後與文臣唱和。這一典故表明，“襞箋”在古代是文人雅士創作詩文的常見形式，兼具裁紙與書寫的雙重動作。
引申含義
結合字義與用法，“襞箋”可理解為折疊或裁紙以作詩文書畫，常與風雅集會、即興創作相關。例如唐代詩人李商隱《謝河東公和詩啟》中“襞箋獻賦”即指裁紙寫詩進獻。
注意：雖提供了具體典故，但權威性較低，建議結合《漢語大詞典》等工具書進一步查證。
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