
即望舒荷。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》:“ 太始 十年,有 浮支國 獻望舒草,其色紅,葉如荷,近望則如卷荷,遠望則如舒荷,團團似蓋。亦雲,月出則荷舒,月沒則葉卷。植於宮中,因穿池廣百步,名曰望舒荷池。”參見“ 望舒荷 ”。
望舒草一詞的釋義需結合古典文學與神話傳說進行解讀,其核心含義如下:
“望舒”最早見于戰國屈原《楚辭·離騷》:“前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬。”東漢王逸注:“望舒,月禦也”,指神話中為月亮駕車的仙人(即“月禦”)。
“望舒草”由此衍生,指代與月神相關的植物,象征高潔、清幽的意象,常見于古典詩文。例如:
“望舒草”承月華之精,寓超然塵外之境。(《曆代賦彙》)
權威來源:
在詩詞中,“望舒草”常借指:
參考典籍:
現代植物學無“望舒草”專屬物種,但學者推測其可能關聯兩類植物:
學術支持:
“望舒草”作為文化符號,仍活躍于當代:
例證來源:
“望舒草”是由月神神話衍生的文學意象,承載着中華文化中對月光、高潔品格的審美投射,其釋義需立足古典文本與象征體系。
“望舒草”是一個多義詞,具體含義需結合語境理解,主要包含以下三層解釋:
由詩人戴望舒創作的詩集《望舒草》,于1933年出版,收錄41首作品。其特點包括:
據晉代《拾遺記》記載,“望舒草”是一種神話植物,又稱“望舒荷”:
在部分現代語境中,該詞被引申為成語,比喻對美好生活的向往:
注:以上解釋綜合了詩集、古籍及現代語言演變,實際使用中需結合具體語境判斷。若需深入研究戴望舒詩歌,可參考權威文學史資料(來源1、2);植物學相關可查閱《拾遺記》原文(來源3)。
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