傳說 三國 吳 董奉 在 廬山 行醫，治愈的病人，重者使種杏五株，輕者一株，數年植杏十萬餘株。後杏子成熟，于杏林設一草倉，買杏的放一器穀，取一器杏。有人多取，林中就有虎出來追趕，以緻傾覆，回家一量，恰如所放穀。偷杏者往往被虎咬死，然送還杏又可複活。見 晉 葛洪 《神仙傳·董奉》。後因以“賣杏虎”稱嚴以律人者。 元 喬吉 《一枝花·雜情》套曲：“ 曹大家 賣杏虎， 裴小蠻 學撒撇， 溫太真 索粧鰕。”
由于“賣杏虎”并非現代漢語常用詞彙，在權威漢語詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）及常見語料庫中均未收錄該詞條的直接釋義。結合字面含義和語言習慣分析如下：
字面組合解析
推測性解讀 該詞可能為以下情況之一：
建議 若該詞出自特定文本或地域文化，建議補充上下文來源以便進一步考證。目前依據權威漢語工具書，無法提供明确定義。
參考資料
“賣杏虎”是一個源自古代傳說的典故性詞語，其含義與曆史背景如下：
該詞出自晉代葛洪《神仙傳·董奉》。三國時期名醫董奉在廬山行醫時，要求治愈的病人根據病情輕重種植杏樹（重病者種五株，輕者一株），多年後形成十萬餘株的杏林。杏子成熟後，董奉設草倉供人用谷物換杏，并派老虎看守。若有人偷杏或多取，老虎會追趕甚至咬死偷杏者，但歸還杏子後偷杏者又能複活。
“賣杏虎”代指嚴以律人者，強調對規則的嚴格執行。老虎作為監督者形象，隱喻公正無私的約束力。
元代喬吉在《一枝花·雜情》套曲中曾化用此典：“曹大家賣杏虎，裴小蠻學撒撇，溫太真索粧鰕”，借以表達對嚴格品格的描述。
“賣杏虎”通過神話化的叙事，傳遞了規則至上、善惡有報的價值觀念，是中國古代文化中“以自然喻人事”的典型表達。
肮髒不着人層疊闖禍舛骛樗丑從權打辮子憚慴電磁炮電光鬥姥都畿堕地煩碎風口浪尖符别共識詭晖號頓洪腫黃瘴鹘莽假力于人見鞍思馬嘉禧稽任季世拘绁冷臉兒栎材犂祁隸妾陋巷買棹枚筮門閣甿稅排宕漂渺霹靂斧潛浮萋菲情網人窮智短試吏收工書富五車順風機素蛇騰蹋僮夫僮錦通照文中虎誤人誣治項羽吟下忠鞋弓襪淺