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網巾的意思、網巾的詳細解釋

關鍵字:

網巾的解釋

以絲結成的網狀頭巾,用以束發。據傳 明太祖 微行至 神樂觀 ,見道士以繭絲結網約發,其式略似魚網。因以頒行全國。上有總繩拴緊,名曰一統山河;結發之宗,窄不過二寸,名曰懶收網。上至貴官,下至生員吏隸,冠下皆著網巾。見 明 郎瑛 《七修類稿》卷十四、 明 李介 《天香閣隨筆》卷二、 清 王逋 《蚓庵瑣語》。一說,網巾之制, 唐 時已有。 清 周亮工 《書影》卷九:“俗傳網巾起自 洪武 初。 新安 丁南羽 言,見 唐 人《開元八相圖》,服者窄袖;有岸 唐 巾者,下露網紋。是古有網巾矣,或其式略異耳。” 清 恒仁 《月山詩話》:“ 朱竹垞 雲:‘餘觀 謝宗可 詠物詩有賦《網巾》雲:篩影細分雲縷骨,棋文斜界雪絲乾。’蓋 元 時已有之矣。”

詞語分解

專業解析

網巾是中國古代男子束發用的網狀頭巾,盛行于明代,具有鮮明的時代特征和文化内涵。以下從漢語詞典釋義、曆史源流、形制特征及文化意義等方面詳細解析:

一、基礎釋義

據《漢語大詞典》解釋,網巾指「用絲結成的網狀頭巾,用以束發」。其核心功能是包裹發髻,固定頭發,使發髻呈網狀結構,故稱「網巾」。明代《三才圖會》亦載:「網巾,以馬鬃或絲編結,形如魚網,罩于發髻之上」。


二、曆史源流與形制

  1. 起源與定制

    網巾相傳為明太祖朱元璋創制。《明史·輿服志》記載:「洪武二十四年,帝微行至神樂觀,見道士結網巾,召取其式頒天下」。自此成為明代男性成年後必戴的首服,象征「朝廷法度」(《七修類稿》)。

  2. 材質與結構

    以黑色絲繩、馬尾或棕絲編織成網狀,頂部開口,兩側綴有金屬小環,穿繩後可收緊固定于發髻。後垂短帶,稱「網巾帶」或「一統山河帶」,寓意國家統一。


三、文化象征與使用規範


四、文獻中的别稱與演變


參考資料

  1. 《漢語大詞典》(商務印書館)
  2. 《三才圖會·衣服卷》(明·王圻)
  3. 《明史·輿服志》(中華書局點校本)
  4. 《酌中志·内臣佩服紀略》(明·劉若愚)
  5. 《戴名世集·畫網巾先生傳》(清·戴名世)

網絡擴展解釋

網巾是中國古代男子用于束發的網狀頭飾,尤其在明代具有重要地位。以下是綜合權威資料後的詳細解釋:

一、定義與結構

網巾是以絲線、馬尾或鬃絲編織成的網狀頭巾,頂部設抽繩(網帶),底部邊緣兩端有小繩穿過金屬或玉石網巾圈固定,用于收攏碎發并束緊發髻。其特點是「頂束于首,邊與眉齊」,形似魚網,故得名。

二、曆史起源

  1. 明代起源說:據《七修類稿》記載,明太祖朱元璋微服至道觀,見道士用繭絲結網束發,認為「萬發俱齊」寓意極佳,遂推廣全國,成為明代冠服制度的重要象征。
  2. 元代雛形說:部分文獻(如謝宗可詠物詩)顯示元時已有類似網巾,但大規模普及始于明代。

三、功能與使用

四、文化寓意

網巾被賦予「一統山河」的政治象征:

五、材料與演變

早期以黑色細繩為主,後發展出絹布、鬃絲等材質。清代因剃發政策逐漸消亡,但朝鮮李朝仍保留其制。

如需更深入考據,可參考明代郎瑛《七修類稿》、李介《天香閣隨筆》等古籍記載。

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