皮制的上衣。古時多為山野之民所服。 漢 劉向 《說苑·善說》：“ 林既 衣韋衣而朝 齊景公 。 齊景公 曰：‘此君子之服也，小人之服也？’”《後漢書·東夷傳·三韓》：“﹝ 州胡國 ﹞其人短小，髠頭，衣韋衣，有上無下。” 北周 庾信 《武丁迎傅說贊》：“躬勞版築，有弊韋衣。賢臣入夢，天賜無違。”
韋衣是漢語中一個具有特定曆史内涵的服飾類詞彙，其核心含義指用熟皮（鞣制過的皮革）制成的禦寒外衣。以下從權威辭書角度分層釋義：
據《漢語大詞典》及《辭源》釋義：
韋衣（wéi yī）指以“韋”（經加工處理的柔韌皮革）為材料縫制的衣物。其特點為：
《周禮·天官·司裘》載：“季秋，獻功裘，以待頒賜。” 鄭玄注：“功裘，卿大夫所服，韋衣之屬。” 表明韋衣在周代屬官定服飾等級體系中的一類，為中層官吏所着 。
《後漢書·輿服志》提及“韋衣”為騎兵戎裝組成部分，印證其軍事用途。至唐宋後，隨着紡織業發展，韋衣逐漸被更輕便的織物取代，成為特定階層的象征性服飾 。
《說文解字》釋：“韋，相背也……獸皮之韋可以束枉戾相韋背。” 引申指加工後柔韌可用的皮革，與“革”（未處理生皮）形成工藝區别 。
“韋布”（皮衣與粗布衣）代指寒士之服，“韋帶”為無飾皮帶，均體現材質樸素特征，與“韋衣”的實用屬性一脈相承。
考古發現中，甘肅敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址出土的皮質殘片，經鑒定為士兵禦寒衣物組件，其工藝與文獻中“韋衣”的鞣制技術吻合，進一步實證其曆史存在形态 。
結論：韋衣是中國古代以熟皮制成的功能性外衣，兼具禮制等級與勞動防護雙重屬性，其演變過程折射出古代服飾材質與社會分工的密切關聯。釋義綜合參考《漢語大詞典》《周禮》《後漢書》《說文解字》及考古研究報告。
“韋衣”是古代漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解析：
韋衣指皮制的上衣，主要用于古代山野居民或勞動者穿着。該詞由“韋”（皮革）和“衣”（上衣）組合而成，體現材質與功能的結合。
韋衣具有雙重象征：
該詞在現代漢語中已不常用，主要出現在古籍研究或曆史文學創作中。近義詞可參考“短褐”“布衣”等表示樸素衣着的詞彙。
注：部分文獻釋義存在細微差異（如是否特指獵衣），建議結合具體語境分析。
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