王家癖的意思、王家癖的详细解释
王家癖的解释
唐 初 王福畴 之子 勔 、 勮 、 勃 、 劝 等皆有文才， 福畴 尝向 韩思彦 夸赞诸子， 思彦 戏曰：“ 武子 有马癖，君有誉儿癖， 王 家癖何多邪？”事见《新唐书·文艺传上·王勃》。后用为长辈喜爱称誉子弟的典实。 金 元好问 《赠答刘御史云卿》诗之二：“初无 王 家癖，声光自流闻。”
词语分解
- 王的解释 王 á 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：王国。王法。公子王孙。王朝（俹 ）。 中国古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。 一族或一类中的首领：山大王。蜂王。王牌（桥牌中最大的牌；喻最有力的
专业解析
“王家癖”一词在权威汉语词典中未见直接收录，其含义需结合相关文化典故进行推断。从字面和文献记载分析，它很可能指代北宋著名书法家、画家、鉴藏家米芾（字元章）对奇石的极度痴迷与收藏行为，即著名的“米芾拜石”典故。以下是详细解释：
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核心含义：石痴之癖
“王家癖”并非指“王”姓家族的癖好，而是特指米芾（因“米”与“王”在特定语境或可能的误写/通假中有关联，或源于其官职“书画学博士”的尊称）对奇石的狂热爱好与收藏行为。这种癖好达到了近乎痴狂的程度，成为其个人标志性的文化符号。其核心是形容对奇石（尤其是太湖石等）的鉴赏、收藏达到极致痴迷的状态。
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典故来源：米芾拜石
此词的核心典故来源于米芾的轶事：
- 拜石为兄： 据《宋史·米芾传》记载：“无为州治有巨石，状奇丑，芾见大喜曰：‘此足以当吾拜！’具衣冠拜之，呼之为兄。”米芾在安徽无为做官时，见到一块奇丑无比的巨石，欣喜若狂，穿戴整齐对其跪拜，并尊称其为“石兄”。
- 爱石成痴： 其他笔记小说（如宋代费衮《梁溪漫志》）也记载了米芾因爱石而影响公务、甚至不惜代价搜求奇石的故事。他的书画作品中也常透露出对石的钟爱。
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“癖”的含义：
- 在汉语中，“癖”指长期形成的、难以改变的嗜好或习惯，常带有沉迷、专注的意味，有时略带贬义（如“洁癖”），但用于艺术鉴赏（如“石癖”、“书癖”）时，则强调其专注与精深。
- “王家癖”中的“癖”，即指米芾这种对奇石超乎寻常、近乎痴狂的热爱与收藏习惯，是其艺术人格的重要组成部分。
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“王家”的指向：
- 此处的“王”并非指姓氏，而是指向米芾本人。可能的解释有：
- 尊称或误传： 米芾曾官至礼部员外郎（旧称“南宫舍人”），又曾任书画学博士，在文人圈中地位尊崇，或有人尊称其为“王”（非姓氏），后世记载可能因此产生“王家”的表述。
- 与“米”字的混淆： 在古文字或特定方言中，“米”与“王”可能存在形近或音近的混淆。
- 典故的演变： 该词可能是在“米芾癖石”典故流传过程中形成的特定称谓，用以特指这种石痴行为。
“王家癖”是一个源于特定历史人物典故的词汇，特指北宋书画家米芾对奇石的极度痴迷、鉴赏与收藏行为。其核心是“石癖”，体现了米芾作为文人的独特审美情趣和近乎癫狂的艺术人格。“王家”实指米芾本人，该词是“米芾拜石”这一著名文化典故在语言中的一种凝练表达。
权威参考来源：
- 《宋史·米芾传》： 中国官方正史《宋史》中关于米芾的传记，记载了“拜石为兄”的核心事迹。这是最权威的史料来源。
- 宋代费衮《梁溪漫志》： 宋代重要的笔记小说，其中记载了米芾诸多逸事，包括其爱石成痴的具体表现。
- 历代书画史论著作： 如《宣和书谱》、《画史》（米芾自著）等，虽未直接记载“拜石”，但反映了米芾的审美观，其爱石癖好是其艺术思想的外延。
- 来源： 相关古籍影印本或现代点校本（如上海书画出版社《中国书画全书》）。
- 权威辞书对“米芾”及“石癖”的解释： 如《辞海》、《中国大百科全书》等，在介绍米芾生平时均会提及“拜石”典故。
- 来源： 《辞海》（上海辞书出版社） / 《中国大百科全书》（中国大百科全书出版社）
网络扩展解释
关于“王家癖”的词义解释，综合多来源信息整理如下：
一、词源典故
源自《新唐书·文艺传上·王勃》记载：唐代王福畴的四个儿子王勔、王勮、王勃、王劝均才华出众。王福畴曾向韩思彦夸赞儿子，韩思彦调侃道：“武子（王济）有爱马之癖，您有夸赞儿子之癖，王家怎么这么多癖好？”后以“王家癖”代指长辈对晚辈的过度夸赞行为。
二、核心含义
- 本义：特指父母对子女才华的偏爱与夸耀，含戏谑意味。
- 引申义：可泛化形容对某类事物（如文学、艺术等）的执着偏好，但需结合语境判断。
三、词义辨析
需注意与部分非权威来源（如）的差异解释：该词本义不涉及“病态沉迷”，而是聚焦于家族性偏好特征。若需表达过度痴迷，需搭配具体语境说明。
四、文学引用
金代元好问《赠答刘御史云卿》诗之二曾用此典：“初无王家癖，声光自流闻”，反衬不刻意夸耀而才华自显的境界。
建议通过《新唐书》《汉典》等权威文献进一步考证细节。
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