喻想念父母。典出《新唐書·狄仁傑傳》：“親在 河陽 ， 仁傑 在 太行山 ，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親舍其下。’瞻悵久之，雲移乃得去。” 元 沉禧 《一枝花·題張思恭望雲思親卷時父母已殁矣》套曲：“且休説 唐 時 仁傑 專前美，誰知道 晉 代 張翰 有遠孫，家居積祖松陵隱，雙親淪殁，一念猶存。既歸黃壤，望斷白雲。”
"望斷白雲"是一個具有深厚文化意蘊的漢語成語，其核心含義指極目遠眺直至白雲盡頭，常用來表達對遠方親友的深切思念或對高遠境界的向往追求。該成語包含兩層語義維度：
一、字面釋義 "望斷"意為目力所及之極限，《漢語大詞典》釋為"極目遠望，直至視野消失"；"白雲"在古典意象中既是自然天象，又被賦予象征意義，既可指代遊子行蹤，也可隱喻高潔志向。二者結合構成動态畫面，傳遞出凝視遠方直至雲霭盡處的時空縱深。
二、典源考據 該成語源自《舊唐書·狄仁傑傳》記載的典故：唐代名臣狄仁傑登太行山遠眺，見白雲孤飛，對左右言"吾親所居，在此雲下"，遂怅然久立，待雲移方去。這一典故後被提煉為"白雲孤望"意象，經宋元文人轉譯凝練，最終定型為"望斷白雲"四字格成語。
三、語義演變 在文學流變過程中，該成語衍生出雙重内涵：既保留原典中"思親懷遠"的倫理情感，如明代《幼學瓊林》将其列為孝親典故；又發展出"追求理想"的哲學意味，清代詩論家沈德潛評注杜甫《望嶽》時，指出"望斷白雲"可喻指士人對精神境界的終極追尋。
四、語境應用 現代漢語中主要應用于兩類語境：①描寫空間阻隔下的思念之情，如"異國遊子望斷白雲，心系故園炊煙"；②表達超越性追求，多見于學術著作序言或哲理性散文，如"科學家望斷白雲的執着，正是探索宇宙真理的精神寫照"。該成語在當代語用中仍保持典雅格調，常見于書面語體。
五、權威例證 杜甫《恨别》詩"望斷白雲家萬裡"成為經典文學注腳，清代《唐宋詩醇》評此句"以有形之雲寫無形之思，時空張力盡顯其中"，印證了該成語強大的藝術表現力。
“望斷白雲”是一個漢語成語，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：
該成語字面意為“遠望直至白雲的盡頭”，實際用來表達對父母的深切思念。這一情感源于古代典故，常出現在文學作品中。
出自《新唐書·狄仁傑傳》：唐代名臣狄仁傑在太行山時，回望河陽方向，見白雲孤飛，感歎“吾親舍其下”（我的父母就在那雲下居住），駐足凝望直至雲散。元代沈禧的散曲《一枝花·題張思恭望雲思親卷》也化用此典，強化了其文化意蘊。
部分資料（如）提到該詞可引申為“追求遙不可及的目标”，但此用法較少見，主流仍以思親為核心含義。建議在正式語境中優先采用傳統釋義。
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