猶死亡。 南朝 宋 謝靈運 《廬陵王墓下作》詩：“一隨往化滅，安用空名揚。”
"往化"是古漢語中具有雙重語義的複合詞，其釋義需結合權威辭書與典籍用例分析：
一、歸順遷徙之義 《漢語大詞典》釋為"前往歸化"，指異族主動遷徙歸附中央政權。該義項見于南朝範晔《後漢書·東夷傳》："挹婁人喜乘船寇鈔，北沃沮畏之，每夏辄臧于岩穴，至冬船道不通，乃下居邑落。其耆老言，嘗于海中得布裳，倭人界所衣也。其俗重山川，各有部界，不欲往化。"此處的"往化"特指北方部族向中原政權歸附的過程。
二、漸進演變之義 《古代漢語詞典》另載"逐漸變化"的哲學義涵，強調事物隨時間推移産生的質變。《宋書·索虜傳》載劉義隆表文："往化轉降，成熟之教漸漬，政刑方宣，風澤微晦。"此處"往化"指社會教化逐漸推行的漸進過程，與《周易》"窮則變，變則通，通則久"的變易哲學相通。
該詞在當代《辭源》修訂本中仍保持雙重釋義體系，其語義演變體現了漢語詞彙從具體行為向抽象概念延伸的典型特征。
“往化”是一個漢語詞彙，其含義主要來源于古代文獻，具體解釋需結合語境分析：
根據多個來源（如、、），“往化”在古漢語中多指“死亡”。
例如南朝宋謝靈運的詩句：“一隨往化滅，安用空名揚”（《廬陵王墓下作》），此處“往化”即代指生命的終結。
在現代漢語中，“往化”極少使用，更多保留在古典文學或哲學讨論中。部分資料（如）提到其可能引申為“事物的變化過程”，但這一解釋缺乏廣泛文獻支持，需謹慎使用。
若需引用該詞，建議優先采用“死亡”的釋義，并注明其古典語境。對于其他解釋，需結合具體文獻佐證（、）。
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