
《楚辭·招魂》句末都用助詞“些”字,而《楚辭》多以“九”名篇,如《九辯》、《九歌》、《九章》,故稱《楚辭》為“九些”。 元 李思衍 《汴京懷古》詩:“無人可語 宣和 事,九些 陳留 酹一觴。”
在漢語詞典學範疇中,“九些”并非現代漢語常用詞彙,亦未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書收錄。其構成可從語素角度分析:
語素解析
古漢語語境推測
結合構詞法,“九些”可能為偏正結構,表“多種程度”或“多次少量”。例如:
《楚辭·離騷》有“雖九死其猶未悔”,其中“九”虛指多次;元代雜劇《西廂記》用“些”為語氣詞(如“早些兒”)。二者結合或衍生為“九些”,但無典籍直接例證。
方言或特定領域用法
部分地方方言(如閩南語)存在數詞與“些”的組合(如“幾些”表少量),但“九些”未見系統記錄。需實地語言調查佐證。
結論:“九些”屬非規範詞彙,其釋義需依賴具體語境。建議使用者提供出處以便精準考釋。
權威參考來源:
“九些”是一個與《楚辭》相關的文學術語,具體解釋如下:
詞源與含義
“九些”源于《楚辭·招魂》的文體特征。該篇句末常用助詞“些”(suò)字結尾,而《楚辭》中多篇作品以“九”命名,如《九辯》《九歌》《九章》等,因此後人将《楚辭》統稱為“九些”。
結構解析
文獻例證
元代李思衍在《汴京懷古》中寫道:“無人可語宣和事,九些陳留酹一觴”,此處“九些”即代指《楚辭》。
相關作品
除《招魂》外,以“九”命名的《楚辭》篇目還包括《九懷》《九思》等,共同構成這一文類的代表性作品。
提示:部分網頁提到“九些”與“數九”相關,但此說法缺乏廣泛文獻支持,需謹慎采信。如需進一步考證,可參考《楚辭》原文及曆代注釋。
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