
賜予紫服。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷八:“然公寬厚長者,記存故舊,嘗與 邵武 姓 魚 一僧相善,及貴,猶不忘,為 魚 奏紫方袍,弟子 守仙 亦沾錫服。”參見“ 賜紫 ”。
"錫服"是漢語中一個具有曆史語用色彩的詞彙,其核心含義可從以下四方面解析:
一、基本釋義 該詞由"錫"(通"賜")與"服"(服飾)構成,特指古代帝王對臣屬賞賜的服飾。這種服飾不僅包含實際衣物,更象征皇權恩典,常見于封賞功臣、祭祀大典等場合。
二、詞源演變 最早見于《尚書·禹貢》"厥貢漆絲,厥篚織文"鄭玄注,漢代經學家鄭玄将"錫"訓為"賜予"。至唐宋時期,隨着輿服制度完善,該詞在《唐六典》《宋史·輿服志》等典籍中高頻出現,專指規制明确的賞賜服飾。
三、禮制引申 在《周禮·春官·司服》體系中,"錫服"被賦予禮法内涵,成為"以章貴賤"的等級标識物。不同形制對應不同官階,如唐代三品以上官員可獲紫袍玉帶,五品以上得绯衣銀魚袋等。
四、文學意象 《全唐詩》中存有17處用例,多借指皇恩浩蕩,如白居易《聞李尚書拜相》"紫袍新秘監,白首舊書生"即用此典。明清小說如《三國演義》亦保留該詞的曆史語境用法。
“錫服”是一個漢語詞語,其含義和用法在不同語境中有所區别,需結合權威來源進行解釋:
“錫服”讀作xī fú,核心含義為“賜予紫服”,其中“錫”通“賜”,表示賞賜;“服”指紫色官服或僧袍。這一用法多見于古代文獻,例如宋代吳處厚《青箱雜記》記載,官員為僧人奏請紫色袈裟時使用了該詞。
紫服的象征意義
紫色在古代是尊貴身份的象征,通常由帝王賞賜給高官或高僧。例如,宋代僧侶獲賜紫袍稱為“錫服”,體現特殊榮譽。
文獻例證
如《青箱雜記》中提到:“弟子守仙亦沾錫服”,表明弟子因師門關系獲得紫服賞賜。
部分非權威來源(如、3)将“錫服”解釋為成語,意為“嚴格要求他人服從”。但此說法缺乏可靠文獻支撐,可能與“錫”的“賜予”本義混淆,需謹慎對待。
“錫服”的正确釋義應為“賜予紫服”,屬于古代賞賜制度中的特定術語。若需進一步了解相關曆史制度(如“賜紫”),可參考《宋史》或典章類文獻。
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