完白山民的意思、完白山民的详细解释
完白山民的解释
即 完白山人 。 费砚 《抚印宗派绝句》:“ 完白山民 书 秦 碑,刓印直是瑯琊台。”
词语分解
- 完的解释 完 á 全:完备。完全。完整。完善。完好。完璧归赵。覆巢无完卵。 尽,无:用完了。煤烧完了。 做成,了结:完毕。完成。完结。 交纳:完粮。完税。 姓。 笔画数:; 部首:宀; 笔顺编号:
- 山民的解释 山地居民。 汉 荀悦 《申鉴·时事》:“皇民敦, 秦 民弊,时也;山民朴,市民玩,处也。”《后汉书·循吏传·刘宠》:“山民愿朴,乃有白首不入市井者,颇为官吏所扰。” 宋 范致明 《岳阳风土记》:“
专业解析
“完白山民”是一个具有特定地域文化背景的称谓,其含义需从字源、地理和历史角度综合解析:
一、词义分解
- 完白:指“完白山”,即今安徽省枞阳县境内的浮山古称。该山因火山地质奇观与佛教文化闻名,明清时期文人常以“完白”代指此地。据《浮山志》记载,南朝梁代已称“浮度山”,后雅化为“完白山”(来源:安徽省地方志编纂委员会《安徽名山志》)。
- 山民:泛指长期居住于山区的民众,引申为与山地自然生态共生、保有传统生活方式的群体。《汉语大词典》释义为“山地居民”(来源:罗竹风主编《汉语大词典》)。
二、文化语境中的特殊含义
在明清文献中,“完白山民”特指隐居浮山的文人群体。例如:
- 明末清初思想家方以智(号“浮山愚者”)隐居浮山著书立说,其追随者被时人称作“完白山民”,象征超脱世俗的隐逸精神(来源:任道斌《方以智年谱》)。
- 清代书法家邓石如(号“完白山人”)亦因客居浮山得号,印证“完白”与文人身份的关联(来源:穆孝天《邓石如研究资料》)。
三、现代引申义
当代语境下,该词可指:
- 地理标识:枞阳浮山原住民,强调其地域属性。
- 文化符号:承袭隐逸传统的文化实践者,常见于地方文旅宣传(来源:枞阳县人民政府官网《浮山旅游文化解读》)。
结论
“完白山民”核心含义为安徽浮山地区的山居者,在历史脉络中衍生出“避世文人”的特殊文化意象。其词义演变体现了地理名称与文化精神的融合,需结合具体文献语境理解。
网络扩展解释
“完白山民”是清代书法家、篆刻家邓石如的别号之一,其核心含义和背景如下:
一、词义解析
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基本定义
“完白山民”即“完白山人”,是邓石如(1743-1805)的号。他原名琰,字顽伯,安徽怀宁人,因仰慕家乡白麟畈的山水,自号“完白山人”。
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来源考据
该称谓最早见于清代费砚的诗句:“完白山民书秦碑,刓印直是琅琊台”,表明其与书法、篆刻艺术的关联。
二、人物背景
- 出身与成就
邓石如出身寒微,早年以卖字刻印为生,后成为清代碑学书法代表人物,真、草、隶、篆皆精,被推为“国朝第一”。
- 艺术地位
他开创了“邓派”篆刻,融合书法笔意与金石气韵,对后世影响深远。
三、其他说明
部分低权威性资料(如)将“完白山民”解释为“心地纯洁无私的人”,但此说法缺乏可靠文献支持,可能为误读。建议以高权威来源的考据为准。
如需进一步了解邓石如的艺术作品或生平细节,可参考书法史专著或博物馆藏品记录。
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