舊時僧人在施主生日為其叩擊以頌長壽的鐘。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“ 文用 （僧名）乃特為長生鏡，為生者誕日而擊，隨所生時而叩，故同日者亦不相礙。”
“長生鐘”是一個融合宗教象征與器物功能的複合詞，其核心含義可從詞源學及文化語義兩方面解析：
一、詞素釋義 “長生”源于古漢語“長生”，《說文解字》釋“長”為“久遠也”，“生”即“進也，象艸木生出土上”（《說文解字注》，二字連用最早見于《老子》第七章“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生”。鐘作為禮樂重器，《周禮·考工記》記載“凫氏為鐘”，既是樂器又具報時功能，後衍生出“警醒”“永恒”的象征義。
二、文化語義發展 該詞在道教文獻中特指修行法器，如《雲笈七籤》卷二十七載“晨叩天鐘，暮擊天鼓，此長生之術也”，此處“鐘”與延年秘法相關聯。佛教典籍《法苑珠林》則記載“須彌山有劫鐘，聞者增壽”，賦予鐘聲超越時空的生命力。明清時期，北京白雲觀等宮觀曾鑄造銘刻《黃庭經》的銅鐘，實物佐證了法器與長生觀念的融合。
三、現代語義延伸 在當代語境中，“長生鐘”被重新闡釋為：1）傳統文化中象征健康長壽的吉祥器物；2）文學作品裡具有神秘力量的叙事母題，如莫言《生死疲勞》中輪回轉世的計時載體；3）中醫藥典籍中比喻人體生物鐘的養生概念，如《黃帝内經》四氣調神論與晝夜節律的對應關系。
“長生鐘”是一個具有傳統文化背景的詞語，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
指舊時僧人在施主生日時叩擊的鐘，用以表達對施主健康長壽的祝願。這一習俗多見于古代佛教寺院，通過敲鐘儀式傳遞祈福之意。
部分資料提到“長生鐘”在民間傳說中被神化，認為其有延壽功效，但此說法更多屬于文化象征，未見于權威典籍。
該詞核心含義聚焦于佛教儀式中的祈福行為，體現了古代宗教與民俗的結合。若需進一步考證，可查閱《雞肋編》等古籍原文。
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